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要准确理解四柱地支相刑这个概念,首先还得从刑这个字在汉语语言之中的基本含义说起。+ f h% S$ Y, w. c
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《说文解字》中是这样说的:“罚罪也。假借为典井字。从刀丼。易曰。丼者法也。此引易说从井之意。井者法也。盖出易说。
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' r5 a8 w% M# B- l司马彪五行志引易说同。风俗通亦云。井者、法也。节也。春秋元命包曰。刀守井也。饮水之人入井争水。陷于泉。刀守之。割其情也。- O9 T( Z$ m% [3 D
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又曰。网言为詈。刀守詈为罚。罚之为言內也。陷于害也。已上见玄应大唐众经音义、徐坚初学记。夫井上争水。不至用刀。$ n2 F6 w6 u$ ^0 Y+ S1 [4 J/ v- X
. ]3 J( G( U$ S/ h' Z至於詈骂当罚。五罚不用刀也。故许以罚入刀部。谓持刀骂詈则应罚。以㓝入井部。谓有犯五㓝之罪者则用刀法之。' I; v$ }6 @# b: U( |
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同一从刀。而一系诸受法者。一系诸执法者。且从井非为入井争水。视元命包之说。正如摧枯拉朽。安置妥帖矣。故其书百世师承可也。0 z: a; F# C( P& S) i
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丼亦声。户经切。十一部。按此㓝罚正字也。今字改用。者、颈也。见刀部。其义其音皆殊异”。 n7 ]/ @: s s6 D- n' z4 w
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上述这段文字,是说刑字的字源,解释了这个刑字的最原始的意义。意思就是说,这个刑字来源于罚罪。罪的起源就是人们为了争水之利。
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9 ~6 m. C3 ~. w+ P- N0 Y' W故此,刑这个字的含义大体有以下几种:其一,就是刑害。比如:《易经》蒙卦中就有:兑折为刑;《吕氏春秋》中就有:刑人之父子也。注释就说:刑,杀也。' I9 [0 O1 Y1 `
6 K+ K; e! n& w, J3 m1 z$ c- B其二、小人之举。比如《易·本命》中就有:阴为刑;其三、刑罚;其四、伤残,比如,刑吏、刑民、刑臣;其五、征讨。如:刑殄(征讨消灭)。$ i: Q6 o/ d: b X2 [& T
/ \; b: V% c$ d Q: j0 X其五、通形与型。比如:《国语·越语》死生因天地之刑。又如:《孟子·梁惠王上》刑于寡妻。《管子·侈靡》贱有实,敬无用,则人可刑也。) V% y) B- h, _6 g! b
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一、地支相刑的含义
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, v" R: `8 u' H$ k通过上述字义的考察,我们知道相刑,大体源于人们之间,广泛存在的同类、同行、同业的利益竞争,导致的相互争斗、伤害与倾扎。
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而八字中的地支相刑,就是对这种关系的描述。因此,四柱地支相刑的起源,就是地支三会方与三合局之间存在的竞合关系。; o m$ e5 s9 ~
& g# N5 p: C; Z0 r3 T比如,地支亥子丑三会水方与亥卯未三合木局;寅卯辰三会木方与申子辰三合水局;
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巳午未三会火方与寅午戌三合火局;申酉戌三会金方与巳酉丑三合金局;于是,就有了三刑的理论。
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& R% R- J9 O' j) l5 d$ w地支三刑:子、卯刑;寅、巳、申刑;丑、未、戌刑;辰、酉、午、亥自刑。刑的本意,就是自刑而相残。. m1 G" u9 v* [& } j% f" o
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说的是指命犯三刑的八字,大多有犯法坐牢之事、或有病伤之忧、或有死亡之灾,说白了就是一个人命犯“三刑”会有灾难。
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后来,随着人们渐渐破解和深入研究四柱信息,感觉到古人规定的相刑定义总是与实际不太相符。
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' h# H% j4 S" Y比如,有的人遇到三刑是会有灾难,但也有人遇到三刑并没有灾难,甚至有的还好事连连,升官发财,这就是古人为啥又说:君子不刑定不发的原因。+ t, S0 X' C3 k! o
Y2 \2 R; e4 [3 I p d1 S4 L在预测实践中发现,相刑有吉有凶,刑去了用神或刑旺忌神则凶;刑去忌神或刑旺用神则吉,何以如此呢?
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7 _ G& {2 F6 P* ^% {+ B |道理很简单,因为刑不过是五行生克制化的一种表现形式,生克制化有吉有凶,对我有利的生克制化就吉,对我不利的生克制化就凶。
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2 o7 e9 g4 @3 O" v自然相刑也有吉有凶了,是吉是凶一样是针对日干喜忌而言的。因此论相刑也离不开日干喜忌与生克制化。相刑吉凶的原则应该把握两条:
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$ K D* _7 c6 F Z一是日干喜忌。比如日干忌申金,如果岁运刑去申金自然为吉;反过来,假若日干喜申金,如果岁运刑去申金就凶了;
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二是五行平衡。比如子卯相刑,如果两者的力量平衡,自然是论刑吉,而不论刑凶。如果是三子刑一卯,这就为过,自然不吉了。* V3 v* M8 E+ B/ D9 u+ p* Z
) W3 L, T8 {/ u8 w( n( s0 K7 ~命中构成三刑,其要素必须全备,才能发挥三刑的特殊效果与作用;如果缺一支,吉凶效果就不太明显。6 x( r, b, Q: j7 w' `% t3 |* M( U- Y
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二、三刑的规则
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地支相刑的关系,比较复杂。当它们在同性之间循环三刑时,相应吉凶较小;在异性循环三刑和力量比较悬殊的情况下相刑时,则吉凶明显。! D3 ^8 X& ^; s, D- R i5 |
3 P3 _+ U$ _# H$ q. [比如:乙卯与甲子和壬子相见,都是子水与卯木相刑,它们的受伤程度是不同的,壬子对卯木而言,受伤程度较大。4 M- r' q8 x/ [. F5 p1 j" m, j
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辰午酉亥自刑,当它们的天干相同时为并临,当天干不同时,则为自刑,也就是受伤。如:辛酉与辛酉相见为并临,与丁酉相见为自刑。- @+ L; C U5 B7 p( X. c
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地支相刑,主要是从干支的阴阳性质与力量来区分的。某五行的力量比较大时,会对力量较小的五行形成伤害,也可以称之为刑。
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- O8 u+ _* V6 h( d7 p m刑之意不再是正常的生克关系,它也包括五行的反生克的应用。具体的应用规则如下:
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1、子卯相刑" u" `! F2 _2 n$ m6 ~7 B
" b/ G5 x0 B8 F6 ^1 T# C- g实质是子水生卯木,若卯木为用神则吉,为忌神则凶。比如,子刑卯,是因为卯木不需要水时,而水很多,对卯木产生危害;+ N0 f5 q, P; l' t$ i9 o8 D1 M' R* L
8 u# v& p) F0 X6 K又比如:三子刑一卯;卯刑子是因为在命局缺水的情况下,而卯木却将水吸干,给子水带来危害,称为卯刑子;在子卯二都适量的情况下,子卯论刑吉,不为刑凶。
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! p n+ M, B$ p* ^ B" |例1、乾造:丙子、辛卯、壬子、癸卯;大运:壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥。
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) O1 o! c# H2 {; h/ T* w# y这里的子卯力量适度,相刑为吉。壬子日元,支逢两刃,干透癸辛,五行无土,年干丙火临绝,合辛化水,最喜卯旺提纲,泄其菁英,能化劫刃之顽。% S6 U# E3 ], m8 u ?% e/ ^
6 n* ]3 ]/ E7 j八字秀气流行,为人恭而有礼,和而中节;至甲运,木之元神发露,科甲连登;午运得卯木泄水生火,及乙未丙运,官至郡守,仕途平顺。: b% ~# p5 p! M8 E
& R7 W+ j1 H: g! S以俗论之,子卯为无礼之刑,且伤官羊刃逢刑,必至傲慢无礼,凶恶多端为病。其实,这个八字,是一个假从儿格;喜用财星,子卯刑,喜用刑旺、故论吉。6 @4 D$ z. R( l. C1 T- v
4 g A0 F) x0 t( t3 x例2、乾造:癸卯、甲子、壬子、庚子;这个八字,地支三子刑一卯;卯木刑坏,易得肝病;故1981年辛酉,患急性肝炎。
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. e8 n9 ]$ k8 k! y& o- O' d6 m2、寅申巳三刑
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命书大多认为寅申巳相刑以凶看,寅申巳三刑虽然是应不吉的标志,但也不能谈虎色变。' }2 X) y; S+ z
9 s! ~; \3 C. i. s6 x! Z6 I寅申巳相刑是三支中的藏干互相克战、相刑,其结果是支中余气均被刑去,只剩下本气决胜负。寅申巳相刑有三刑全的看法,也有一对一的规则。8 U6 T. ~8 H4 b7 H- z1 Z% d+ D( Q
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这三字的关键取决与巳申相合的结果,即是合绊、还是合化,而是否合化的关键,又取决于巳申的盖头五行是什么?
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其一、寅申巳三刑,当申金巳火的盖头为戊己土时,巳申相刑以土生金论,申金为用神吉,申金为忌神凶。寅申以相冲之规来论吉凶,寅巳以相生论;
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其二、寅申巳三刑,当申金巳火的盖头为丙丁火时,巳申相刑,以巳火克申金论,申金为用凶,申金为忌吉。寅申以相冲论,寅巳相生论吉凶;
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9 ?- i+ t2 }4 j! P ]+ n J& Y2 L其三、寅申巳三刑,当申金巳火的盖头为壬水时,巳申紧贴相刑,以申巳合而化水论,巳申二五行变成了水;5 c8 W. R9 N& q4 e% o
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这时,寅申不相冲,寅巳不相生,为水生寅木论,如果日干以水木为用,则此三刑为吉,如果日干以水木为凶,则此三刑为凶;
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其四、当申巳为甲申、乙巳、庚申、辛巳时,以寅申巳三刑混战论,一般申金、寅木受伤,巳火胜出,申金、寅木为用凶,申金、寅木为忌吉。
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其五、以寅申巳的喜忌来看刑吉刑凶也很关键,比如八字中以寅木为用,遇寅申巳三刑全,必不吉,申金、巳火同理。
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( Y' V8 m- M2 z7 C其六、当寅申巳三刑出现一对一的组合时,以下面的方法来判断:1)、寅巳相刑为寅木生巳火,刑吉刑凶以寅巳对日干的喜忌为准;
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; Y! ?( t) }+ e3 ?1 R# M7 e7 e# p3 N2 Y0 X比如:当巳火为用时,寅木生巳火为刑吉,当巳火为忌时,寅木生巳火为刑凶。寅木为用为忌时同理;& }) d- M2 G4 A4 p \0 M4 @
. s( p( @; d$ ?7 `2)、巳申相刑为相合,是一种合中带刑、刑中带合的特殊关系,这也是巳申合与其它六合的区别之一。
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巳申之间的刑吉刑凶,也以巳申对日干的喜忌为准,并按“合吉成功则吉、合凶成功则凶、合吉不成反凶、合凶不成反吉”的规则来论吉凶;
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比如:申金为日干之用,不管申巳合化成功与否,都不吉。假若申金为日干之忌,也不管申巳合化成功与否,都为大吉。' a$ n: y ~ m0 Z
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其七、寅申相刑,又为相冲,是一种冲中带刑、刑中带冲的特殊关系,这里我们以冲看;
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- b8 [0 ^' P1 _一般情况下,申胜寅败,但寅木得令又得势时,寅胜申败,是吉是凶,以日干对申寅的喜忌而定。
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例3、男命:乙巳、戊子、壬申、甲辰;大运丙寅,流年丙寅。1986年岁运并临,又逢三刑,按某个人说“不死自己死家人”,是一个大凶大灾了。7 {4 R/ g9 O0 G5 Y3 Q4 u. u1 s
# j& p$ o/ U& y5 j; T$ M2 R6 h实际上命主该年恰恰相反,家里开店财运好,自己被税务招干,当上了一名税务干部。
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因为,八字身旺,又生寒冬之月,最喜木火暖身,泄耗旺身,丙寅岁运,木火并旺,与原局巳申三刑,用神巳火逢生,忌神申金逢制,应吉不应凶了。; T: |* u& u$ V% ?0 | v- k- t$ b/ Z
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3、丑未戌三刑) r2 ^% @/ X4 k6 a/ P
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世人大多认为丑未戌相刑以凶看,其实,丑未戌三刑,实质是土气的聚集,土的力量陡增,是引发不吉的标志,但也不能一概而论,要看日干的喜忌;& U& _ @2 x1 h' z% H/ k+ Z4 k
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假若日干喜土,那么丑未戌三刑就为吉;假若日干忌土,那么丑未戌三刑就为凶了,因为丑未戌三刑的结果为土旺;- g% t# b. V+ U9 _. B
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假若以丑未戌中的余气、墓库藏干为用神,逢丑未戌三刑也不吉。你只要把握以上三条,丑未戌三刑是吉是凶就一目了然了。! }/ I6 m8 ]+ B! ]3 g% m- _
- a5 m* s2 B- t; |( m; W* u丑未戌三刑为土旺,以天干透出戊己土的力量最大,吉凶也最明显,如果无戊己土透出天干,其三刑的效果就大减,吉凶的效果也差一些。5 m( y @- x2 m* {/ h. L* c& D
3 K8 X9 x# c! J8 {+ u8 g$ i' W+ P丑未戌三支在命局中同时出现为相刑成立,若在岁运出现任何一支或两支为岁运引发,重复之支为加力。假若命局、大运、流年各出现一支构成丑未戌三刑,吉凶最为明显。, \) Y# `6 q+ m( L2 \* ~
: w: R5 _8 E$ r% W另外,丑未戌三刑之力大于其它三合局之力,但小于辰戌丑未四合局之力,凡与丑未戌共支的其它三合局均以三刑为准论吉凶。% D) j4 E! V8 d5 y2 w
s4 w& ?# w) @) l除丑未戌三刑全外,还有丑戌刑,这个刑的力量不大,只是在原局紧邻的情况下发生相刑的作用;
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丑戌中的余气、墓根全被刑掉,只保留土的本气根,相刑的结果是土的力量得到了增强。. o! D0 e0 i, l) r
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丑未论冲,不论刑;未戌论相互帮扶,不论刑;因它们都是燥土,没有相刑的内因;而丑戌相刑的内因是一个是寒土、一个是燥土,故发生相刑。, J) g2 R/ V& P8 L& x# I* t
6 l' q4 v9 g. V+ l6 E2 W8 ]例4、男命:乙巳、丙戌、丁未、乙巳;97年丁丑,大运癸未,与原局、大运形成丑未戌三刑、六冲,该年骑摩托车被摔伤。3 E6 c, ?: x7 C2 y
$ H8 Y1 `5 \* c7 k4、辰午酉亥自刑
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辰午酉亥自刑,其实质,就是一种五行各自力量的叠加,复吟;自刑虽是引发不吉的标志,但也不能一概而论;
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核心还是要以日干的喜忌为准,若自刑的五行为日干的用神则吉,若为日干的忌神则凶了;自刑为忌多是伤残的信息标志,一般为先天性的伤残。9 S" y0 k& W) K
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另外,实践中,我们还发现一个规律:凡自刑之字在命局四支全,如果没有伤残之事,也会犯牢狱之灾。
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% P8 D6 W: g& y例5、男命:壬辰、丙午、己酉、乙亥;此人是某大型国企集团公司的总经理,曾经坐过牢,受过伤,也做过动刀的手术。* N# `3 x& x$ S0 h! v- E
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另外,原局有自刑的字,只要构不成相刑,就主静;但岁运中遇到能与原局相刑的字,就有了生克权,就主动了。2 T8 [" @- `$ p E
+ L7 w v. |3 m8 g1 z比如,原局有辰,主静,逢大运、流年遇到辰为自刑,辰土旺了起来,就有了生克权,就主动了。" W0 E3 W+ u2 U! q: M
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另外,原局自刑的字,必须在没有冲合会穿的干扰,才产生作用;一旦遇到冲合会穿的干扰,则大多只论同行相扶,而不论刑。
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这就好比同一国家之人,在和平时代,可能会产生竞争排挤,但在外敌来犯时,却可以团结,共御强敌一样。 |
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