|
“偏官”就是七煞有制的称谓。在命理学理论中七煞为四凶神之一,人命逢之福禄有损,寿元不高,严重者灾煞连连,夭折早亡,是一切不利命运的凶神,因此,必须有制方可转祸为福,有制后就是“偏官”,无制约就是“七煞”。8 g+ @; m+ Z1 R+ s, ^0 c
0 [: y& \! L! z/ x一、七煞有制方可论偏官格. C/ o" ^- z8 S" B' J0 X
7 B% e$ z9 P+ t+ z3 @9 \+ G七煞就是克我日元的五行属性与我阴阳相同者,如:五行阴干日元癸水,见五行阴干己土,己土则是癸水的七煞。若八字中出现食神、伤官、印绶者,则为七煞有制,此时的七煞则为偏官。若八字中月令或月提透出偏官,偏官有气可用,则能入偏官格。7 e9 K. {$ B7 d H( [
& D, j4 s* n; y- b二、偏官格忌讳再出现官杀
4 ]# W3 J$ c1 Q! [( l
; v! X! j2 t, q" A9 ]! z# U偏官本就是克损耗身之神煞,一位有制则恰到好处,若八字中再有官星、七煞出现,则官杀混杂,反而不利命主,属于退职离官之命。命运坎坷多劫,人生劳苦贫困,身心俱疲而贫贱。
% G# x7 @ S* a8 D! X7 e, S" f& e! N/ b e% R9 i
三、偏官格,忌日元无根,或煞重藏根
: F+ }4 ]) K+ D' ^; o3 p6 o
1 g. ?; ?0 g+ p! q) H+ ]日元则是出生日干,代表的是命主自己,命主无根就是日干五行没有根气,也就是说五行之气没有通于其它地支,导致日元自身衰弱,此时的命主担负不起偏官之福气,反而,不福。又或者日元有根气,但偏官通根,根气又得生助,此时就是煞重藏根,命主都有风险存在,人生不顺。5 P/ R+ g* `3 Q
3 F- t% o F6 C3 C6 G2 R% d
四、偏官格,忌制煞太过
1 ~3 _3 B" K6 Y
2 c, E. A, _/ H7 F; i$ V% M3 f七煞喜制,制约恰到好处则命运亨通,若被食伤、印绶制约太过,则有损贵气,反而,魄力不足,人生难有大的作为。
1 R. b! K) p! ]1 n" U3 j" ?- {: c5 f
五、身煞平衡,大富大贵- H+ W6 M$ k2 ]5 _) j
" n, f3 Z- E5 T6 G# Q4 n“身”即是日元,“煞”七煞有制。身煞平衡,就是说日元与有制的七煞(偏官)力量相当,七煞不为害,驯服成偏官反而为我所用,这种命格则大富大贵。
( ]/ o% k5 g; G& L+ O9 t0 r7 v% Y3 H1 i8 }4 w/ n; g
举例说明:
$ ]2 d4 b. Y/ w# ?/ _# S
, H1 E. `2 D! F1 ^. r# E0 @: O! t4 a乾造:癸未 辛酉 乙酉 丁亥 (午未空)月柱辛酉七煞一气,所以,取辛金定格局,因为辛金为乙木的的七煞,年干癸水化七煞,时干丁火制七煞,时支亥水化七煞,属于七煞有制,定义为“偏官格”。妙在年干癸水,时支亥水,为生乙木的印绶。这就使得命格制中有生,因而是个致中和的命。如果八字中七煞无制,则又属于七煞格局了。2 s9 x( p8 k* T G6 P0 H2 t
3 k# h) a4 B% ]+ o
此命为清末民国时期重要政治、军事人物,晋系军阀的首领。中华民国陆军一级上将阎锡山。; W$ P; J4 a+ m: k6 K* w3 J7 l/ i
$ n8 X& r8 R& t$ [7 w1 V8 K
诗曰“七煞有制乃为权,唾手登云发少年,岁运若逢身旺地,功名大用福双全”。
: o* r! B" i2 s8 @+ ^( Z |
|