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[命学] 四柱直断技法

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发表于 2023-3-13 09:24:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
四柱快速断直断,就是运用久经时间历练,准确率较高的断语,能快捷把握命理中的一些关键细节间的联系,进而给定命主人生的造化场景与图像。
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% C& c* a% X- z& o: T9 g  F$ j! G一、疾病看法& F8 g; w! g, F. r. F9 r# {

8 ^) g+ T8 C9 D8 u8 l, p1、病在何处
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8 c# X8 S) I+ u8 W金主刀刃刑伤;水主溺舟而死;木主悬梁自缢;火主虫蛇火烧;土主山崩石压、泥陷堵崩。命中某种五行为忌问仇,但旺而逢生;或者为喜为用,但弱而逢制;就会应验在这些五行方面的疾病。
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2、凡人命中,金多火变,土多火晦,水多火灭,木多火塞,火旺无依者,外则肩受损,内则小肠、心有病。
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3、凡人命土重木折,金旺伐木,火多木焚,水多木浮,木旺无依者,外则头项受损,内则肝胆有病。
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- g3 r  G7 c/ h' d, W4、凡人命中,水多土流,木重土崩,火炎土焦,金多土陷,土旺无依者,外则肢腹受损,内则脾胃有病。+ D6 N: t' j. \3 O& ?+ H
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5、凡人命中,火多水沸,土重水塞,金多水浊,木多水缩,水旺无依者,外则胫足受损,内则膀胱肾脏有病。
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' a, M6 ?: l5 i8 S2 f6、凡人命中,木坚金伤,旺火熔金,水多金沉,土多金埋,金旺无依者,外则脐股有损,内则大肠肺有病。6 S. U- i0 p- Y) }
  
4 f8 ?3 J5 q- J. w& q) V二、燥土在什么情况下能生金,在什么情况下脆金?. S, E2 v3 T9 ^+ b
  
. v8 }" d2 D! N燥土指天干戊土和地支未、戌土。燥土坐下或盖头是水时,比如:戊坐子,或未盖癸;戌盖壬时,燥土变湿土可生金。+ G1 l6 Y# X9 u+ P' K
   
2 ?' ~) e& D/ y9 E7 Z' Z此外,若命局岁运水旺、燥土也可生金;反之命局岁运火旺无水或水太弱,燥土就不能生金,反而脆金。8 s' }8 v) u1 U' C& ~4 O0 h
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另外,就是命局或者岁运中遇到湿土冲刑时,燥湿均匀的时候,燥土也能生金;或者燥土坐湿土,戊辰一柱,燥土也能生金。
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总之,湿土燥土,要结合干支匹配,同时,也要结合湿土的环境。比如己未一柱,如果出生在夏天,或者命中水弱火多,水又没有润土的路径,一样也可以视为燥土。2 j& E- P* n" g* G. `
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命中燥土多,燥土脆金的人,大多心情郁奋,个性顽固,脾气倔强,内心急躁,表面镇定;认死理,肠胃、脾胃、病痛多。$ R9 |6 }) B* A6 m
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三、论性格% {7 X! Y+ g% K5 F% a/ h6 `' A
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1、月令上当令之十神,若不透出天干者,主为人聪俊。# ~; ~3 t1 d/ }- T
   
8 p( C: X: q8 w月令为令神,大多为命中忌神,也为格局之神,对一个人个性形成影响甚大;不透天干,则说明把自己的主要方面,无论喜忌,都隐藏了起来。
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2、正官一位(当禄旺),则是君子,为人笃厚、刚直、廉明;4 X1 p) ~- g9 z' E3 q! s- D8 J1 {  f
   
0 F! m* D$ D9 t( E$ C) M9 Y八字中正官为福神,善神;如果为命中所喜,则能为我所用;如果为命中所忌,也有得福,至少不会祸患。原因就是性格笃厚,刚直、廉明。- L) L8 `  s, |+ R) S( e7 N
   
. H* _+ A8 H% P. K; H/ |- e& `) Y前提就是正官要得位,具有禄根;另外,就是不能冲克命中的喜用之神;同时,也不能官杀混杂与重见。
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3、正印一位,在年或时尤妙;印多则主成败多端;. I1 Z, w8 V9 J: ~- E& [6 Q
   
+ d8 g( O0 |3 g( C1 U/ p, ^6 J: z命中正印一位,在年时,代表福气;尤其时柱,则代表晚年与子女运势,则更是福气的标志;其人个性多表现为文雅、谦逊、善良;或出生文明家庭。
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不过,前提就是印要有根,正印为喜用;不可重见,或者与枭印混杂;同时,命中的印不能逢空,坐空,乃至面临较大的刑冲。4 E. h: u) b* b) O" N
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印多印旺的人,大多孤疑,不大合群,心机深沉;谋划多,行动少;也容易上当受骗,因此,多成多败。3 v1 q3 j  X: ]. r
  
0 e% h( _- k% }1 ^" T4、四见正官者,则为虚名虚利;
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四见正官,也就是命中有四位正官,所谓正官为福,温文尔雅,但多了则官多为杀,恐不能胜任财官,故虚名虚利。
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之所以仅仅是虚名虚利,还是因为正官为福神,你接触的人和事,多是官贵之人;且正官的人好面子,往往追求就在这些虚头巴脑的东西。
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5、一位七杀(支在生旺),为人聪明伶俐;
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, Z2 n: L5 Z8 D1 w, ?* s命中七杀为恶神,凶神;如果一位,则为少,凶神、恶神少,则容易驯服;如果为用,七杀生旺;如果为忌,得到驯服,自然聪明伶俐。
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6、二、三位七杀,则为先清后浊;: y+ K5 e" X+ n" l/ R: {( m. `
   
% [9 Z5 X4 c2 F8 m* U命中七杀多,或者叠见,多为命中忌神,性格急燥,老是难以成功;同时,压力也大,遇到歹人、坏人的机率也高,难免心性异变。" v0 d( B* }  E! E
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变化总有一个过程,所谓:“人之初,性本善”,每个人不是生下来就是好人或者坏人,大多环境使然,故先清后浊。  r  h, P0 D0 _+ P+ M) m  m5 Y
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7、财一位,务要得时坐旺,为人性格急躁;: `% Y8 H: B6 }
   
/ ~3 d1 ~" {" {命中财星一位,说明财清;如果得时坐旺,就是这个财无论逆用,还是顺用这个财,获得财的机会都高。
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之所以性格急躁,就在于财怕劫,只有一个财,就得奋勇争先;不然,自己就可能得不到,人性使然。财乃养命之源,自然也护的紧紧的。
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+ g  E- _9 f! J9 f( f/ y9 N: I+ S# P5 k8、二位见财者,则性气减半中和;
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! }$ i: }. x+ ~+ w1 R* h命中财星如果具有两位,自然不是很担心别人劫夺,所以气性便缓和下来。也因为日干用力于两位,也就分散了精力。
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9、三、四位见财者,则洩散;5 h. k7 U2 r  `. s: S# s
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命中见三四位财星,则多才星多见,恐日主有力所不及之弊;大多照顾不过来,忙不过,所以干脆就收手不干了。
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8 N( Z. m. Y' H& L- z# a也因为,耗费精力过多,命主精力不够,身体素质太差,难以花费更多的心血在这些上面,所以气散了。5 H7 M1 O+ x+ r% P

. Y) l0 n3 J3 E: [( B/ P四、气运
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  G+ y( E8 o# a9 o7 S3 F1、月上用神,得祖宗之力;时上用神,得子孙之力;
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8 \* p9 q5 Q) l. H+ Q命理中月为家宅,门户,月上用神,当然是祖上福德所致;月也为事业宫,其人事业定然辉煌。" d/ h6 f  x  l8 a8 I
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时柱为子女宫,用神在时柱,可要有子女,好好培养子女,不要因为一时的困难,就不去考虑生儿育女的事情。1 Z9 A9 Q) x, g1 O$ k4 K
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如果有了子女,其人可能转运,子女大了,还能因子女而荣耀;时柱用神为财的,子女有钱;时柱用神为官杀的,则子女具有名望,或地位。+ `! p( ^, g: B$ m
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2、财、官在天干,地支无根,好运亦不济事;' G, X% I( g0 p! L! E
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这个主要是说财官在命中为喜用之神,如果地支无根,这种喜用就是有花无果;华而不实,容易流走。故此,即使好运,也没有更大的发展。; ^6 O, V; [7 W3 L6 N8 r3 `
   
$ [! z* \% X$ D0 q7 g7 H不过,如果命中财官为忌,财官在命中虚浮,往往体现出在财官方面的机遇,际遇。因此,这个论断,需要仔细辨别。9 t6 e' H1 w6 Z/ _# g' O1 l9 m
  
# \/ _7 s4 X3 D  T' g6 b% Q3、即使在日、时地支中有一支是财、官之旺支,亦可发福吉祥;
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八字中日时为命中弱势位置,用财官,财官弱,又在日时,则说明用神力量不足;不过,日时为命主归宿,依托,也是自己的家。
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因此,只要日时地支有财官,逢生或者坐禄刃,亦能奋发图强;终究可以发福吉祥。命为种子,时机一到,就能发芽、生根、开花、结果。
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. p: }4 O* P, j0 Y9 U7 |" n4、老年怕入生旺运,少年嫌入死绝运;; z% z( Z! X5 b
   
" D+ [9 a' R3 r2 U这里谈的是人体机能与心气、意志契合的问题。少年时期,生命、心智还不成熟稳定,走死绝运,怕疾病与灾厄。
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晚年,人体机能衰弱,走生旺之运,就容易因为心气高,做些力所不逮的事情,进而导致失败,失误,甚至犯险。
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不过,这里还是要结合八字特点。如果命主身弱,少年肯定怕死绝之运;如果命主身旺,最怕晚年步入生旺之运。9 d+ f, R0 ~% N9 _
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当然,如果身弱的人,晚年走生旺的运,又刑冲到了主命,或者本命,或者又禄刃逢空的运,也需处处小心了,不要去干冒险的事情。/ P+ h  P7 C  s) r1 r
  
* ~1 n7 P$ X1 f5 k! j: G8 W5、羊刃逢生多恶死;" b+ W6 u  k# t1 b( W
   
3 o( ]+ c: b0 ]3 I- ]羊刃为命中凶神,恶神,需要制服,如果逢生,就难以制服。尤其是这种羊刃又为命中忌神的人,就更是如此。4 _9 d5 y; e3 z( |7 e/ j. I
   
% s/ U' @& n7 k5 P7 `; f, b/ M  O不过,如果命中羊刃为喜用,就不怕这个生,生而为福,为吉了;反而是怕冲,逢冲则容易恶死。8 ^/ k9 l! |7 O
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6、杀旺多根定凶终;( |1 b0 ]3 l9 P7 ~, `" H! T
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命中七杀亦为凶神,也为恶杀,所以需要制化;尤其是命中七杀多旺,又有根,这样的七杀,则不容易制服;多根就更是如此。2 S! N7 g* L+ M6 T( R  C
   
% D8 k* _' f4 T+ G% s) K: r  F5 \( U6 g因为,这种隐患,始终埋藏在命中,一旦岁运扶持七杀,或者七杀失去制服,与命中,或者岁运交战,就多表现为凶事。8 e+ j+ G- o2 w
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故此,需要多多加以注意,有些可能是官非,有些则可能是疾病,车祸、意外,以及无妄之灾。
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7、四刃死在正财之运;# r' z3 q8 g" h3 f- w0 B2 ?7 s
   
# f( Q) ]1 Z1 v; q命中四刃,则构成了刃多,留不住财;财为养命之物,而刃又偏偏爱财,所以劫夺,故此,见财则容易夺,养命之物被劫夺,当然,没有活着的理由。
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: F8 {# o, e, D2 U7 ~1 S: s3 T不过,这里需要注意分辨的是,也要看命中劫财、羊刃是否具有制克,或者化泄,如果命中具有有力的官杀,以及食伤,就不用担心了。
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" L$ v4 G: T$ \  V( l# U( w8、独官无贵人,终在羊刃之运;" P  k2 |7 s  m, }) c
   
7 A; e- b/ w7 m- B2 B八字中官星只有一位,又为命中用神,且孤立无援,称为孤官或者独官;运逢羊刃,定能合走官星,或者争夺官星,因此,逢羊刃运就要小心了。
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) g, }+ _. {' U* J9 u! t2 O! T八字中如果日时坐贵人,或者本命具有贵人,则可以化险为夷,遇难成祥;不然,则难以解救。
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9、四柱皆伤官,自杀身亡;
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8 M( A' [) Y2 b; W# V$ i! t' h. k四柱皆伤官,则说明这个还是比较聪明,但想法多,个性强,而且,会一味地坚持己见,脾气倔强。
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5 e0 ?) ^/ ~' c) E! v  H% q" d* d, Y一旦岁运不配合,则容易想不开,胡思乱想,所以自杀概率较高。但不是都表现为自杀。3 E8 b3 \/ `* Z2 g  U1 N5 F1 [
   
$ M# Y" w  B; W; @2 D应验事情的时机,往往是如果伤官为忌,伤官没有受到制克,或者无法流通到它神,或者行运遇到正官,命中正官流通不到印星。2 R. o4 G! _: R( @+ P# D9 X) L) D
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如果命中伤官为喜用,遇到正官运,或者印星制克的运势,都是想不开的时间段,因此,需要务必慎重对待。. ~9 R4 R' V( Y, M0 c' [3 o
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10、金神入水乡即为灾;* S/ @% U1 ^* v( q/ Y. z2 _
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金神格,命如水乡为灾。因为,金神格的人,喜用是火,而水克火,所以为灾。金神者,乙丑,己巳,癸酉三组干支。
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0 P9 m0 q; _. b* [% R" T金神的查法:日柱或时柱见者为是。金神乃破败之神,要制伏,入火乡为胜。如四柱中更带羊刃七杀,真贵人也。# |, T" i1 [3 s7 W* o
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不过,这个论断,需要慎重。核心是,这个金神格,是否入格;其次,就是命中是否忌水喜火,不能一以决之。: L* H! J8 q7 \3 e/ G) i. r+ M
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11、羊刃、倒戈凶终之兆;
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# w' \/ }. C" O) A/ ^& j“羊刃”简称“刃”,就是天干处于帝旺状态时对应的地支。就像一把刀磨至最锋利的时候一样,其杀伤力当然甚为可畏。
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* }$ H( s4 t; c: _0 G9 X因此,羊刃一般被认作凶星,是凶祸根源。逢冲刑倒戈,主大难临头。羊刃与驿马同柱,易发生天灾横祸、重大灾难、多惊多险、交通意外事故等。; m% b5 R' C' O
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羊刃倒戈,就是羊刃逢冲。羊刃倒戈:日干强,柱中羊刃逢冲,而无他支合救,为羊刃倒戈。古有“羊刃逢冲,勃然祸至”之说,尤其怕冲克太岁。
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- C3 L9 I" J' ]  _这种情况,就是喜用与仇忌,直接交战。无论是用刃,还是用冲,都是喜用受伤的表现。一生之中,都要注意意外。* N: c: k* ]$ K' Q( Y
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最为严重的是,命中身强,羊刃冲克官杀;其次,就是用刃,而刃被冲,尤其是命中具有两冲一,或者三冲一者。
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5 a- J8 W: `2 e# m12、凶杀合刃,伤残之命;
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这里指的就是命主身弱,需要用刃,但杀多合刃,则用神被合制,命主成了废材,无法发挥作用,则就疾患伤残。
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13、身强,印旺中亡;1 [0 z; Z( _# \
   
- n9 \+ @4 m: b0 M5 \命主身强,无非是印比多旺,自然最怕印,岁运见印枭生助比劫,则可以夺财,财乃养命之物,失去了财,就没有了生命根基,所以如此。4 c! k' D. i4 B& h1 w9 Y
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当然,如果从旺,专旺的命格,就无所谓这些了。但从印的人,尤其是晚年,还是需要小心一下,以及身弱印旺的人,也是如此。
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, [' O& u9 }& s( w14、伤官,入墓者凶;
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! w( V1 M* a. r% `, V# Z女命伤官代表子女,子女星入墓,就是伤官没有透显出来,故此,需要注意子女的健康;- i1 |0 a( E$ X0 l9 a. c  W
   
. P! {' a  Y; J/ K# {; i1 @男命,伤官如果为喜用,伤官入墓,则表示,聪明才智被埋没;或者理想难以实现,或者身体健康方面,尤其是生殖系统会有毛病。+ [$ s% c. N8 Y2 N& N
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15、水忌西流,恐寿不高;艺术空门,则尤为吉祥;
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9 n9 I# B% t8 ?4 i* {6 s% ?这个论断,主要是指本命为水,或者主命为水的人,忌讳西方行运。因为,我们国家的水,都是从西流向东南方的。
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1 [7 G; ]0 O4 o0 L6 w" s) T不过,就我的看法是,如果八字中水多为忌,年命或者日主纳音也是水,则忌西方行运。
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入空门,就是进入宗教,代表西方,应验了命理;从事艺术,食伤之类的职业,当能发挥水的作用。$ `6 c  R/ h. J6 h5 y' z
  
3 Y% P* T  k* y; Y16、无土,少子之断(无官杀,亦可同论);
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) o% k) `; V- K4 Y; r! E水日主,命中水多无土,就是没有官杀,则说明这个水成了无用之水,或者身旺无依,晚年没有依靠,当然无子。8 ~/ _; k- f9 q3 O9 ~* Y4 o+ K; w. k
   
/ m  x5 v  R& i# |; V: B不过,如果命格归入专旺,则不能套用。同时,即使命中无官杀,也要看是否命中有得力的财星,财星是否受伤严重,才可以直断。
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1 v" x' X3 V, i3 c, K17、隔角重逢者,定主有刑、克之虞;
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1 @, h$ H9 y" j" E" f9 n1 S隔角乃是凶神,日支与生时同看,日支与生时隔一位者即是,如子日前面隔一位是寅字,丑日前面隔一位是卯,寅日前面隔一位是辰;
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# Z( U2 N0 d% l4 ]* Q. X! I也就是子日生人遇寅时,丑日生人遇卯时,寅日生遇辰时即是,余彷此。凡八字逢隔角煞者,主有官非牢狱刑讼之灾。* ]; j5 T4 V: Y  d+ D" }3 W. z
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“隔角相逢犯岁君,官灾牢狱祸无穷,口舌风波与刑讼,仅防闲非入牢中。”也就是说,日时隔角,再命中重见,或者冲克了本命与主命。7 k  T2 t. @7 f* K5 W) ^# O4 \
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18、五行怕太过:
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/ Y. B1 ~, A. {; a& {4 D(1)禄多,则贫;(2)马多,则病;(3)印多,则孤;(4)库多,则虚;(5)生旺多,无归宿;死绝多,无激情,奋发之气。
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禄多叠见,则为回禄,比肩多则分财,所以贫穷;驿马走动多,累着了,所以疾病;印多则不合群,所以孤僻;- ^4 N# k2 T. Y2 z5 P% C0 T; @
   
1 V% U9 F$ z1 m7 E0 `库多,则多刑冲,故为开库,原局之库开,必然存不住钱,所以不实反虚;生旺多就过了,则多病痛;死绝之气多,其人活力不足,故奋斗精神差。
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$ o# [( X$ }( e& b" I# O* [' E19、三合,六合多,命不发福,而多媚;9 x' L  _9 I8 |2 h, m
   
3 @/ n) r' l$ V& v7 {2 ^合多的人,喜用受到羁绊,自然难以发达,福气也常被羁绊;过于注重人情世故,则没有精力自我实现。9 S8 E) {; v+ S2 I! x
   
6 }7 D5 n$ V5 I! M女命,则容易主动周旋于人际交往,类似交际花,故有不能自持,献媚别人的嫌疑。! p1 h# O8 V( q5 k4 i1 U8 W# H- h
  
# |, j( E9 n! K" l! p) l4 y4 H20、贵人太多,则多逊而无志;
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八字中贵人太多,则说明其人为人谦和,同时,人生无灾顺利;但任何人过于安逸,则缺乏奋斗精神,缺乏高远目标。
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21、四柱全阳,口恶心善;
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( T  f; v7 ?# g. [四柱全阳的人,个性阳刚,是啥就说啥,该说不该说,不分场合,也见不得阴私,所以别人说其口恶,不过,他们心地无私,内心还是善的。2 ]5 y9 L6 ]& A: R5 `3 u- v
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22、会根而无苗,虽贫困尚可称中平;
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0 i3 ]  K5 g0 d/ @+ q1 k/ Z6 Z命理中,地支为根,透干为苗;比如,其人地支有财生旺合旺成局,而不出天干,则为会根无苗,主其人虽然看起来贫困,但实际上可以称中平。
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32、气绝而花繁,纵成味而至拙;
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命理中天干透出为花,地支为气,如果命中财官透险在天干,而地支无根,或者坐绝,就是气绝而花繁。: z0 W3 Q0 P  v, O0 c& N# n
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也就是说,表面看起来花繁锦簇,实际上根基不固;即使行运不错,花能结果成熟,也是味道不美,甚至苦涩。
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