空亡概论: p/ W) X8 w, M# J1 l; z* [
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“空”、“亡”能使五行之气有均衡变为不均衡,由有变无。“空”、“亡”又表示使命运回到零——原点,能使一个人“再认识自己在这个世界接受生命的天职”,反省自身的生存方式。其所影响,有吉也有凶。
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1 K! [4 c* `0 H" |! |5 N 然而,仔细研究,“空”、“亡”不管吉、凶,有其共同性的显示:使好的运势陷于停滞状态,过去所拥有的消失。创业、结婚、调迁、买卖等得不到结果,使一个人丧心挫志,心灵的活动加强。其所显示者,在涉及功利、物质范围是负性的,涉及精神的范围则是正性的。因此,有坚定信仰(特别是对宗教),人格伟大(圣贤,大忠大孝的人),在逢着“空”、“亡”时,多能大彻大悟,容易产生灵感,或心灵感应的神秘力量。相反的,若是平常涉及于名利、物质欲望强烈的凡人,在逢着“空”、“亡”时,往往会迷失灵性,身心失调,遭受疾病、伤痛,精神分裂,意外事件,离婚、分居,断绝、不和、畸恋,负债、破产、贬谪、撤职、被出卖、死亡等人生的苦难,人生现实问题的职业、家庭、财产、事业、健康、人际关系、寿命等,都会呈现负的一面。只有宗教家、通灵人、命相家、堪舆家、预言家、诗人等,重精神活动的人,才呈现正面的影响力。(看来举人官星逢空,时支逢空已经进入这种窠臼)
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* y- H% T2 B$ x6 l6 A) \ 一般推命都注重现实问题,所以以下所叙述的岁运碰到“空”、“亡”的现象,亦偏向人生的现实征兆。, a: G! t9 ?8 a9 r9 }
空亡有真空与假空之分。. }6 P) p% s9 w S; G4 {
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真空:旬空之地支现于时支谓之真空。假空:旬空之地支现于年月两支谓之假空。真空之地支在八字中不再参与邻支或干头作用。若流年逢之谓之填实。填实后能与原局相邻地支或干头作用。
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7 x5 e: g2 Q) g T) f 不论真空与假空,空亡都是一种神煞。入命则主超凡脱俗,淡泊名利,遁世之心,修仙之意。喜空门玄学及医卜星相。空亡的象:另其它柱也可查空亡,其象义很多。月令建禄忌空亡。印空对母亲不利,与母亲感情淡薄或母命有难。其它十神空如上类同。年坐空亡主祖父母早逝;月柱坐空主父母有一位早逝。日坐空亡本人和妻子难到白头。时坐空兆示儿女中至少有一人比本人早逝。
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1、八字中某地支是八字整体配合所必需的吉利五行,而该支却落空亡,则不能见到吉兆,如八字喜申字,而申落空亡,则无吉可言。同理某地支为八字所忌之五行,而该支落空亡,则凶兆不显。换言之,吉者不宜落空,落空不吉;凶者宜落空,落空不凶。诗云:煞神最喜落空亡,凶煞空亡大吉昌,禄马贵人还减福,如遇相冲另一详(空亡相冲刑则不空,宜生旺忌死绝)。5 N+ A+ D0 t- ~) h) a
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2、普遍认为,空亡的意思似乎是“空了”,虽有如无,根据我的研究,并不一定如此,空亡之地支仍有作用力,只是作用力有所减小。比如月支虽空亡,仍然要拿月支来衡量日干的衰旺,并不能认为月支空得没有了。+ _# E9 o7 ^! g" H7 d) |+ u6 f+ P7 f
- I8 e# s# L! G% r; R 3、年支空亡,表示没有父母的帮助,或者父母的帮助很小,或者自幼与父母缘分浅。月支空亡,表示没有兄弟的帮助,也少于得到同事、朋友的帮助,与兄弟、朋友、同事缘分较淡。日支落空亡,表示配偶无助力或少助力,难有刻骨铭心的爱情可言,与配偶感情较淡。时支落空亡,表示不能得到子女的照顾,子女不得力,甚至子女有多病或者夭折的可能。5 k1 I" X8 K O
' W' u6 i2 N6 W3 k 4、年支、月支均落空亡,表明此人必定背井离乡;八字中有两个或两个以上的空亡,名利大打折扣,凡事虚空,职业无定,五行不吉,终身一事无成。如一男命,1966年生:丙午辛卯庚寅癸未。地支寅卯未均落空亡,又犯有截路空亡,凡事虚空,百无一成,且日干死绝衰弱,人必狡猾,做事小巧寒贱,吝啬。此人原为遂宁市某中学老师,嫌一辈子当个教书匠没出息,于是辞了工作外出打工,下广东,上重庆,混了几年,囊空如洗,一点财也没发,加上性格的原因,在外又常被人瞧不起,至今仍是一个低声下气的打工仔。 + U" F! S/ K7 }) v; Q# x
7 D5 y7 i3 Y; X3 Y3 r 5、年支、日支互换空亡,一生必遭重灾,钱财难聚,夫妇异心,婚姻不美。如生于甲子年壬戌日,甲子旬中空戌亥,日支落空,甲寅旬中(壬戌在甲寅旬)空子丑,年支落空即是。* V- K3 Y9 C+ }; h1 Y+ x
0 @7 ~. s. N/ {4 M2 N" G3 s 6、如果夫妻二人的八字日支互换空亡,难以白头到老。如男甲子日生,女壬戌日生,戌为甲子旬之空,子为甲寅旬中之空,纵然因某种原因凑合在一起,最后的结局也是互相道声拜拜。5 r7 o% X5 l1 q$ V7 c
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7、八字带空亡,又有华盖,有可能没有儿女,主孤。
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! J% ]! k( b% l, f x: o( | 8、命有空亡,日干强旺,主人聪明,日干衰弱,主人狡猾。诗云:空亡生旺必聪明,死绝啰嗦语不真,犯尽空亡空里发,空门艺术九流人。7 ^; B, r- \3 e8 i: O2 J) `- C
; n {2 e/ ^+ Q. Q8 W 9、与空亡相冲之支为孤虚,如戌亥空亡,则辰巳为孤虚,四柱见之,多为不吉,看落于何柱,具体而论。凡孤虚落于何宫,则该宫恐有缺陷。+ i ^. U4 a5 {% F5 c) k
8 l4 t8 N+ e# A! e/ h 空对实、亡对有言。《神白经》云:“空亡空亡几多般,十干不到作空看。”《洞玄经》云:“遁穷而亡生。”故以甲旬尽处曰空亡,盖有是位而无禄,曰空;有支而无干,曰亡。如甲子的遁至酉而十干足,所以无戌亥,余五干例见,是为空亡。然空而有实,亡而有存,所以未可便为凶论。《珞录子》论空亡云:五阳令用一阳,五阴令用一阴。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥;乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。阳分阳年,阴分阴年。又说:甲子至戊辰,以戌为空亡;己巳至癸酉,以亥为空亡,分上下五年。中间又分甲子至戊辰,见壬戌为重,见戊戌之类为轻;己巳至癸酉,见癸亥为重,见乙亥之类为轻。如甲子生甲戌时,此时上正见,差轻;如己巳生癸亥时,亦时上内犯,最重。《指迷赋》云:“禄入空亡,必分前后之辰,所以表阴阳之分,明轻重之等也。”《八字金书》云:“甲寅旬、壬癸落空亡;甲辰旬,甲乙;甲申旬,丙丁;甲戌旬,庚辛。”以地支二位而论天干,或谓十恶大败。犯此日生者,主贫贱。
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, I* s9 h4 z2 o: T5 ? 凡带此煞,生旺则气度宽大,动招虚名,长大肥满,多意外无心之福,死绝则一生成败飘泊,但在我有气之地,则不能为祸。大忌支干与天中相合,是谓小人得位,则奸诈谲诡,靡所不为。若为我所克,是谓天中肥殃,反为特达之福(原注:如戊午火人见甲子金之类)。其神性无常,与官符并、则佞媚多文,与劫煞并,则狡勇;与亡神并,则飘蓬;与大耗并,颠倒突;与建禄并,一生破散;与咸池、六害并,多凶暴卒;惟夹贵、华盖、三奇、学堂并者,大聪明,脱俗之士。
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夫空亡不言太岁四见生日旬中空亡,极紧。若太岁与日互换空亡,更不佳。以实为空,则实可映空;以空为空,无所映实,故带互换空亡者,灾深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌,其壬戌乃甲寅旬,甲寅旬中空复在子,主一生财物耗散,大破家宅。余仿此。若日时互换,时紧日慢。若日犯而时却刑冲破害;时犯而日却刑冲破害,亦主有福,未免坎坷。又云:天中一煞,不可全以凶言,如柱中有恶神,恶煞祸聚之地,全要空亡解之;有空亡不宜见合,合则不能空矣。若禄马财官福聚之气,全怕空亡散之;有空亡却喜见合,合则不能空矣。若无冲无合无刑,谓真空亡。四孟太毒,只作小伎巧求人。0 j4 f1 I0 Y. O5 ]' I1 i/ \7 ~% c2 u/ l
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又,甲子旬水土,甲戌旬金,甲申旬火土,甲午旬火土,甲辰旬木,甲寅旬水土,为真空亡。又云:响之有声,莫非虚中也。是以大人之命,要有虚中之德。空亡自旺有用,乃大声大应之器。月、日、时三位俱空亡者,不害为大贵人。若值两位,虽有官,不大。
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; E5 G7 `, f; y+ s" k 又云:凡命值空亡,时上见,多拗性,为事高而虚,更遇华盖,决主少子。日上见,多庶出,或妻妾间离遇偶合则多淫荡。
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0 o8 Z% z% z5 d: B: v 古歌云:“胎里生逢怕遇空,遇空时节自昏蒙;饶君十步有九计,不免飘飘西复东。”
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' A1 @6 q. A) M4 f& m8 b2 S 又云:“建禄临空虚有名,平生向学老无成;若逢马贵来相救,纵得官时又复停。”
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" ?( {+ u) Z3 o4 `( s 又云:“甲寅戊午及庚申,丑上天中最不仁;本分生来当受禄,因逢五鬼遂衰贫。”以甲寅水见辛丑土,为鬼来克命。戊午见丁丑,庚申见乙丑,同是空亡,忌克命也。1 g! p6 k( ~! O4 s) B
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又云:“六旬后两号天中,见合长生旺不凶;加临冲克兼刑禄,官职升腾位更隆。”如巳酉丑人丁丑月、癸未日、戊午时,午未空亡而戊癸之火旺在午,反为贵格,是火虚有焰也。
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- L5 v" F+ x& \: ~0 L 又云:“印绶之星中见空,顺临墓库福重重;若还夹贵归元位,带煞须为给事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰时,虽空,却与癸酉作六合,又墓库夹贵,所以入格,是水空则流也。
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经云:“金空则响,火空则明,水空则清,木空则折,土空则崩。”此之谓也。+ u+ d" L. q! @
, `3 L' `0 F8 ~+ e0 F% S 又曰:人命空亡本不好,若运刑冲,反为虚煞;士人遇之,飞声走誉。如甲申、丁丑、乙亥、甲申,行壬午运,作当路;乙未、乙酉、乙丑、丁亥,行辛巳运,作监司,大振声望。若壬寅为空亡,壬申同类冲之,则不动,此为最毒。; S" C. f3 c/ ?7 @( s6 Q5 A5 J; Q E& \: _
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有截路空亡,正如人在途中遇水,不能前进,不可以济,故曰截路,只以日取时见之。如甲己日遁十二时中,申酉上见壬癸,故甲己见申酉,乙庚见午未,丙辛见辰巳,丁壬见寅卯,戊癸见戌亥,此二时上俱遇壬癸为水故也。此空亡非但命见不吉,凡出入、求财、交易、上官、嫁娶,百事皆忌。
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有四大空亡,六甲中,甲辰、甲戌二旬,金木水火土全,内甲子、甲午旬生人见水,甲寅、甲申旬独无金,此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬独无水,甲寅、甲申旬生人见金,谓之正犯。如当生年中不犯,行运至水金处亦谓之犯。若带得,主一生蹇滞,不问贫贱富贵,皆夭折。三处重遇,瞬息为期。壶中子云:“颜回夭折,只因四大空亡。”正谓此也。+ _8 R4 z( ~. }( N
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《微经》有五鬼空亡,甲己人见巳午,乙庚寅卯,丙辛子丑,丁壬戌亥,戊癸申酉,限至斯乡,主贫。$ j7 e# a4 r4 @/ h6 r/ {$ M
9 J" D* P/ C) j# C 有克害空亡,甲人见午,丙丁申,戊己巳,庚辛寅,壬癸酉丑,主克害妻子。, i7 t* u- m& x/ V& E3 n
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有破祖空亡,甲乙丙丁同上,戊巳人见戌,庚辛子,壬癸寅,遇者主破祖业,须并论之。+ k( q8 F* j1 }! N t8 l! H# q2 m
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以日支查空亡,空亡之支等于没有,对八字分析时可以不考虑。年支不为空亡,大运空为空,流年出现空亡为填实,当逢冲、合、刑大运时,填实。如大运巳空亡,当遇亥年、寅年、申年时,巳火填实。当命局中无空亡,大运行到空亡时,也是空亡。
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例:己酉 庚午 癸酉 乙卯
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此命局戌亥空,当运中出现戌或亥时仍为空。+ |# B& Z0 O" n! a
' R6 p; _$ V7 | 例:己亥 甲戌 癸酉 壬戌7 v: b: x' U* ]* R- N
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月令、时支戌都为空亡,年支亥空不为空。
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此时可以看成癸水坐在亥上,此命局为从强格,命主是千万富翁,此时酉也可以生亥水。6 z0 @4 F# y8 a7 p$ O: l3 g+ m
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用神逢空不好,忌神逢空吉。1 w9 p5 B9 y6 D/ E; D
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原命局中空亡之字,流年填实后视其在原命局中的作用而反断吉凶。& |; O9 `* i: K2 ~8 @
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原命局中没有出现的空亡字,在大运上出现时仍以空亡论。
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流年出现可填实。但吉凶也反断。$ S6 I" L1 L2 h9 q6 l7 m4 v
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原命局中用神空亡不吉,忌神空亡大吉,空亡用神填实后,应凶;空亡忌神填实后应吉。(对日干有利的空亡字、填实后应凶;对日干有害的字,填实后应吉。不论虚实。真正填实的那两个月以正断。) |