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[命学] 八字长生十二神的命理意义

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发表于 2010-3-10 12:05:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
  长生十二神象征本命之生命力,含有健康及处事心态,如命居绝地者,身体并非绝对虚弱,但遇挫折容易颓丧灰心。
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) y" E% T! O+ K8 l    长生3 ^0 a: S8 h" @, K( q1 Z. @

+ m* O6 ^3 V5 T; }    主生发、创新,命遇为吉,有适应创造环境的现象,喜少年限行相遇,主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫,亦忌行老运遇桃花星。, h  P- \8 b; |/ U0 I3 _

  y7 F* p# f3 o3 t    喻生命之诞生,取地支五星五行,巳申属水,申金生水,故水二局命起长生于申;类此,木三局命起长生于;金四局命起长生于巳;土五局命起于申;火六局命起于寅。
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    沐浴
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: T8 i4 J5 K+ B" z  ]' }, h    主桃花、败气,临于命身主桃花、风流,守于夫妻宫主闺房和谐,但身宫并于夫妻宫者,亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫,则主败气,不务实业,酒色荒芜,懒惰废事,不忌空亡,喜会空亡,桃花因空亡而反主才华。
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$ E# ^, Z3 z% A6 U    取喻初生之胎胚秽污,急需沐浴洗涤,又引申为教育栽培,故沐浴守命有名誉受污垢之情形。, g" H8 l6 i! l0 ]$ X

+ v; v# G" \. T- J3 e3 a2 L2 b+ `    冠带) A- n2 e+ f* t% n& S- p! K

* f2 |8 l0 p( D8 F, o    主喜庆,以事情、事业之成就为喜庆,临于命身主吉,亦主小贵,临于限则主小成、进财。" b/ r6 K# f) W$ U& [
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    取喻男冠女笈之小成。
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' d: @2 T4 z+ G- q1 @5 H* d    临官
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    主喜庆,大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆,入命身宫主贵,临于岁限,主谋为遂心称意。亦如长生,居寅申巳亥而已。
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    取喻临官到任就位,有独立视事审辨之才能,如命坐临官位,有“临禄”、“建禄”之意。, j* h. T, L- o# `

8 L* [% g5 Q' u& J1 J    帝旺
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2 ^6 g4 x/ M& p8 p; T; ^/ V4 k    主旺壮,亦主贵吉,入限主做事称心遂意,又主利禄进财、产育子女等喜庆。
6 q' ^7 i( y) ]6 o取喻盛年心身成熟之极致,如帝王权位之旺,已达颠峰,寓衰退之危机。) T  U. L8 R+ t& y

0 T3 k* Q. q5 B$ q    衰
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5 y* Z7 ~1 c$ Q' R- `3 u) L: I# G    主颓丧,守于身命,主缺乏进取心,容易遇事颓废,遇挫沮丧,入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。
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; v9 H8 P! J5 E, v2 \    取喻生命精力之衰退,缺乏克服困难的精神和耐性。
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2 k, s4 P7 G9 g/ E- }4 A* M    病2 X  m9 _: F% l. F
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    多主疾病,不利本人身体健康,忌入命身、疾厄宫,入限主疾病、破财,不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。( k+ p, O  @) g9 v- g  e

2 d, M" V. S( i1 A( D    取喻老年衰而容易疾病,缺乏技能复健之能力,平时命限顺畅者,不见影响,但于灾病之际可见其影响。
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 楼主| 发表于 2010-3-10 12:06:13 | 显示全部楼层
  死4 x- A" }$ U4 M! h4 @

3 U5 T: q$ O9 p    主失落、丧亡,临于命身,象征缺乏生气,临于限运则主身经祸患,谋为失误,或主骨肉离散,丧亡等事。, e# s$ c+ O3 [, V
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    取喻生命之结束,引申为缺乏生气,犹如行尸走肉,故临于命身,有为人顽固不知变通,或愚蒙而意志不坚,缺乏主见,易被人利用之现象。6 Y' F8 O/ P$ e/ K  A: [
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    墓+ G3 p8 z' \2 M3 L/ C3 x

& @4 \# Y! x1 }6 C$ e! r* B9 i- X    主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意,临于命身,主安定,临于财宫为财库,临于官禄宫为官库,遇恶杀为劫库不美,临于迁移宫,则主缺乏择业适业之活变能力。* ?  a9 `0 [6 N$ c7 @) ?3 d

3 V% ~& Y) `8 }    取喻人死之入土为安,平土而不可见也。& m/ v* T* p  Q$ e9 V+ s( \3 q7 u
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    绝8 I/ ^5 s3 p, O
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    主孤独、绝灭,临于命身多主孤独,离宗弃祖,入子女宫,主隔绝有代沟,唯喜入疾厄宫,反主身体健康,临于限行主身经祸患,灾病,败亡,有所失落。
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9 y# Q: P4 b! T: V+ H    取喻久逝而隔绝幻灭,为他人所遗忘,引申为不相通。, @5 ^  ]! }8 Y
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    胎" X2 w; X) o7 ]8 Y, s. r5 ~
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    主聚结,希望,大抵以有所准备或有所期望之喜,临于身命主稳定,充满为发挥之潜力,主平易安康,亦主出发,限行则主希望无穷,谋事之筹备可成。
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# M( f7 {, d" V- N* |) ^    取喻精气孕育,如新生命于母胎中,有孕育、酝酿,增益之意。
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    养7 E" b3 w! g4 x/ V) E" _

6 ]/ |: D) \4 p; z2 Z2 s8 \    主福,临于命身,亦主平易安康,主稳定、积聚、渐进,限行主希望无穷,主受帮助,谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。1 T9 s" e( D/ K; @- j( N
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    取喻胎形母体摄取营养,新生则受母乳,引申其有不劳而获之现象。
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7 O5 [7 L2 b) G' n6 G" ~* l    长生十二神的排法
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    癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
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    卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 长生1 d) q8 A" q2 R9 p
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    寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴
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    丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠带
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' {  @3 V7 W% w8 O    子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建禄* @$ \/ N, A) S! i( j2 J
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    亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺. u! `9 [- D# ~# o3 U" A8 Z

, N2 N1 Z2 _8 I1 m    衰病死墓绝养就如上推演。
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