八字中某种五行气势过于强大,且局中没有违逆之神,自然论从。比如从财、从儿、从官、从旺等等,则为从格。3 ?8 D9 Z1 z: Y; U1 ?( V
& ?# ^- y7 p. Q* g4 S5 d9 u
不过,世间万物,总是对应而生。有正则有反,有真就有假;这是自然之理。比如:八字中某种五行很是强大,但又同时出现了力量很弱的违逆之神,这就是成格之中的破格。
5 P |& N& u3 B1 b
% f* J& {1 w7 f. Q 不过,只要破格的五行力量,不足以改变格局整体趋势,就只能说属于这个八字的格局,略有瑕疵;或者说,虽有破败,可以救应;这样的话,我们就成为假从。3 W: ~8 g5 _( K- h8 l4 K) h
, s( w! n# w8 X3 ?0 q6 ?! C8 z; K
与真从相比较,真从之人,大多出生于富贵之家,能够过上理想丰富的生活;即使风水浅薄,由于用心太专,周围帮扶较大,自己也可以开创富贵。故此,真从之人富贵虽有大小之别,长短之分,吉凶之辨;但鲜有不经历富贵的。2 b! n( w4 o. d: K4 T3 ]1 [3 @. i' X
+ m: v" G$ b. s# R 假从之人,大多出生家庭一般;但是,本人用心专一,一生际遇较好,或者异路出仕,寒门显贵显富,亦有很大机会。故此,《滴天髓》说:“真从之像有几人,假从亦可发其身”。
. n! z8 [, L5 ^& D0 m" y
( [+ v4 i; n2 C( } 不过,假从之人,虽可富可贵;但尚需一定的条件。具体说来,大体有四:/ v+ e, g$ _7 L; C+ O9 N
6 `; S4 j3 X q' A
1、八字中需要调候适宜) `: B! R: Y6 b$ A7 N- t" W4 i
8 ^7 A K: h( x8 f; w) I0 V
无论是从气,还是从势;从强还是从旺;八字中需要阴阳平衡,调候不可或缺。因为调候适宜,才能风物茂盛。就像土壤可以栽种稼禾,总要有阳光和雨露的人中和作用,稼禾生长才能健硕。& w+ ]$ x- v5 M
" U- z5 I. W$ y0 y9 Z/ a; F
长不大,就是人们对缺乏环境支持的形象描述。也就说明富贵可能变小,富贵难以持久,甚至难有富贵。# @) \# t& r* R C
A3 w2 O% {. n 2、破格之神得要原局有制
5 G+ W% Z5 D) h( D0 E1 w j3 h! C
" h2 {' _# M) N& s% i d9 I 之所以为假从,自然格局中不能归真,格局中存在破格之神。这就要去,这个破格之神,在原局能有制化。破格之神在天干虚浮好些,只要地支无根,很容易被制服;如果在地支,最好距离日主较远,或者能有制化。
0 c: o* v& a# e2 B! V3 p: C0 R0 [4 R# P
3、行运一定的要适宜4 n# n. `$ q$ x. o- f5 ]
/ \$ }. k! R% c 这个行运适宜,主要体现在两个方面:一是,行运能够制克破格之神。比如,原局从财,但有比劫破局,这样行运之中最好遇到官杀来制克这个比劫;或者有印星扰局,行运最好见到财星制克这个扰局的印星;局中原就存在微根,行运最好见到这个微根被冲被合化掉。, F, j: G0 I/ u* \/ i
9 @" R: S- U2 z4 q' n$ Q( O L! @ 二是,行运能够生助局中的从神。比如,原局从财,行运最好遇到食伤和财星当值的大运,特别是地支为食伤和财星。如果原局有官杀导致财星漏气,行运最好见到食伤支克官杀。
; p# c" ]7 A: E% Z. K% _! G, q- G! C! Y% Z1 I
4、内在风水不能浅薄6 ^ z' K) T; W/ \% O" T
p& h* p) ~( L# b 命理实践告诉我们,不是所有八字好的人,都有大富大贵;也不是所有八字不哪么好的人,就缺吃少穿。大抵与其人的祖上风水、内在风水有关。
) j5 i9 k2 c6 B
) s5 r; }, Y; @ N0 s 古人常说,福人自有福地局。祖上风水浅薄,大体可以说明,其人福德不佳,根基不固,少有祖荫庇护,这就是一个漏气的因素。
% b D {$ Z7 r; N
( E* T6 C* }+ ] i 所以,不管你现在多富多贵,有多少资产和存款。如果不修福德,这些富贵,都可以是过眼云烟的事。因为,福德就是内在风水,就是荫功,就是造化,迟早会体现出来的。 |