《六爻预测学》（在线阅读）

叶知秋 · 发表于 2009-5-6 14:35:57

运用八卦进行预测的方法很多，在此我们只介绍最普及、最基本也是最实用、最易学的一种方法，即六爻预测法。这种方法起源于“蓍草”占卜法，后经历代不断演变，大约在宋代基本成形，演变为目前常用的“铜钱摇卦法”等六爻预测方法。

第一章基础知识

一、天干：

天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个，由于天干在六爻预测中应用较少，故我不作详细介绍。

天干	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
五行	木	木	火	火	土	土	金	金	水	水
方位	东	东	南	南	中	中	西	西	北	北
数序	1	2	3	4	5	6	7	8	9	10

天干化合：

甲己合	乙庚合	丙辛合	丁壬合	戊癸合
合化土	合化金	合化水	合化木	合化火

二、经卦：

经卦是由两个最简单的符号“爻”组成的，“─”为阳爻，“- -”为阴爻，每个经卦都含有三个爻。由于2×2×2=8，三个爻经过不同的排列、组合便构成了八个不同的符号，这就是八卦的卦形。因此，经卦通常又被称为“八卦”。

卦名	乾	兑	离	震	巽	坎	艮	坤
卦符	——————	- -————	——- -——	- -- -——	————- -	- -——- -	——- -- -	- -- -- -
卦象	天	泽	火	雷	风	水	山	地
五行	金	金	火	木	木	水	土	土
数序	1	2	3	4	5	6	7	8
方位	西北	西	南	东	东南	北	东北	西南
八门	开门	惊门	景门	伤门	杜门	休门	生门	死门
六亲	父亲	少女	中女	长男	长女	中男	少男	母亲

三、别卦：

由六爻组成的卦，或者说由两个经卦重叠成的卦叫别卦，它的上经卦叫上卦或外卦，下经卦叫下卦或内卦。由八个经卦两两相重、排列组成六十四个别卦，即六十四卦。

金：乾为天，天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有

金：兑为泽，泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹

火：离为火，火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人

木：震为雷，雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随

木：巽为风，风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊

水：坎为水，水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师

土：艮为山，山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐

土：坤为地，地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比

在这六十四卦之中，有十四个比和卦，即上卦和下卦的五行属性相同；它们是《乾为天》《兑为泽》《离为火》《震为雷》《巽为风》《坎为水》《艮为山》《坤为地》《天泽履》《泽天夬》《雷风恒》《风雷益》《地山谦》《山地剥》。

四、三才：

三才本谓“天”、“人”、“地”，每个经卦也都有上中下三爻，同样可以从配以“天”、“人”、“地”三才，即上爻为“天”；中爻为“人”；下爻为“地”。一个六爻卦则应分为上下两个经卦，再分别按爻位配以“天”、“人”、“地”三才。

五、五行：

五行，即金、水、木、火、土。

①五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

②五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

③旺相休囚：就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，其规律是：当今我行旺，我生行为相，我克行为死，克我为囚，生我为休，具体如图所示

四季	旺	相	死	囚	休
春季：寅卯月	木	火	土	金	水
夏季：巳午月	火	土	金	水	木
秋季：申酉月	金	水	木	火	土
冬季：亥子月	水	木	火	土	金

辰、戌、丑、未月，土旺金相，其他皆为休囚（三月木、六月火、九月金、腊月水有余气）。

原因是：正月建寅，寅木临月建；二月建卯，卯木临月建；所以，正月、二月为木旺，火相，其余俱作休囚。

三月建辰，辰土临月建；所以，三月为土旺，金相，木有余气，其余俱作休囚。依次类推。

六、地支：

地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

1、阴阳关系，单数为阳，双数为阴，即子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

2、五行关系，即金、木、水、火、土，十二地支除了“土”有四个所属的地支之外，其余的只有二个所属的地支。

地支

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

五行

水

土

木

土

火

土

金

土

水

钟点

23～1

1～3

3～5

5～7

7～9

9～11

11～13

13～15

15～17

17～19

19～21

21～23

月令

冬月

腊月

正月

二月

三月

四月

五月

六月

七月

八月

九月

十月

方位

北

东北

东

东南

南

西南

西

西北

数序

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

阴阳

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

阳

阴

在这里，需要提醒大家注意的是，每过23:00点就应该算是第二日了。例如，2001年9月21日23:15点起时间卦，本来是八月初五，但是由于过了23:00，所以应是2001年9月22日即辛巳年八月初六日子时。

3、生克关系，地支有其所属的五行，自然也有五行生克关系；如子可以生寅，因为子属水，寅属木，水可以生木。

4、扶拱关系：亥扶子，丑扶辰，寅扶卯，辰扶未，巳扶午，未扶戌，申扶酉；

子拱亥，辰拱丑，卯拱寅，未拱辰，午拱巳，戌拱未，酉拱申。用神衰弱无力，若得他爻来扶或拱，亦能兴起。

5、地支的长生帝旺：

长生

沐浴

冠带

临官

帝旺

衰

病

死

墓

绝

胎

养

木

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

火(土)

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

金

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

水(土)

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

注：丑、辰二土同于水；未、戍二土同于火；即丑、辰二土同水一样，长生于申，帝旺于子，归库于辰；未、戍二土同火一样，长生于寅，帝旺于午，归库于戍。

6、地支中的合、刑、冲、害关系：六爻断卦，是以十二地支的刑、冲、合、害和十二地支的五行生克等为基本来进行的，能否切实掌握这些基础，是进行八卦预测的关键。

①地支六合：

子丑合	寅亥合	卯戌合	辰酉合	巳申合	午未合
合化土	合化木	合化火	合化金	合化水	合化土

相合，又有合中有克，合中有生。

合中有克者，是先好后坏，先合后分；如子丑合、卯戌合、巳申合。子为水，丑为土，土克水；卯为木，戌为土，木克土；巳为火，申为金，火克金，此为合中有克。

合中有生者，是越合越好；如寅亥合，辰酉合，午未合。寅为木，亥为水，水生木；辰为土，酉为金，土生金；午为火，未为土，火生土，故合中有生。

②地支三合局：申子辰合水局；水生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局；

亥卯未合木局；木生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局；

寅午戌合火局；火生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局；

巳酉丑合金局；金生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局；

辰戌丑未自合土局。

三合化局，有吉有凶。化生者为吉，化克者为凶。

说明：三合的应用一般和六合相似，唯一的区别在于三合局成后合化成的那种五行力量非常强大。另外，还有以下三种情况

生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。

墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。

生墓半合局：申辰拱水局，亥未拱木局，寅戌拱火局，巳丑拱金局。生墓半合局，其力最小。

③地支的刑：

1、子刑卯，卯刑子，为无礼之刑；

2、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为持势之刑；

3、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，为无恩之刑；

4、辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑。

刑者，刑罚也。地支中出现了“刑”，则多主牢狱、官司、口舌和灾病之事；其中的辰午酉亥自刑，则多主自己办坏了事、自杀等等。

④地支六冲：子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。

相冲，即对冲、相克之意。六爻逢冲，有吉有凶。冲去福神者为凶，冲去克神者为吉。

⑤地支六害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

相害，即受害、被害之意。相害当然不好，但还要看有制无制，有制则无妨，无制则不利。

注：算命术中一般不用相害，但在民俗中，相害比冲克更厉害，如大家都知道的六大断头婚：

　　白马怕青牛，羊鼠一旦休；蛇虎如刀错，免龙泪交流；金鸡怕玉犬，猪猴不到头。

叶知秋 · 发表于 2013-9-27 12:59:26

第二章起卦

用六爻预测的方法很多，如铜钱摇卦、时间起卦、方位起卦和两数起卦等，在这里主要向大家介绍这前两种方法。

一、铜钱摇卦法：

取三枚硬币（通常用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例）

为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：（设定：面为2，背为3；注：这是我个人的一个小小发明，非常好用！）

A、摇卦：把三枚铜钱合扣于双掌之中，务要虔诚、意念集中，默念欲测之事数遍，在自己觉得可以的时候，轻掷于地，反复六次，即可摇出一个卦来；

B、记录这六次摇出的情况：

①三个皆面，数为6，为老阴，记作“×”；

②两面一背，数为7，为少阳，记作“—”；

③一面两背，数为8，为少阴，记作“- -”；

④三个皆背，数为9，为老阳，记作“○”。

老阴、老阳都是动爻，动爻要变，阴变为阳，阳变为阴。未变之前的卦是本卦，变动之后的卦是变卦（或之卦）。问卜的占断，就在本卦的变爻爻辞之上。（注：掷钱法见于孔颖达的《仪礼·士冠礼》）

在此需要说明的是，动爻的作用：

1、动爻是确定体卦、用卦的主要标志。卦有上下之分，有动爻者为用，无动爻者为体；体卦为自己，用卦为他人。

2、动爻是问事和占断吉凶的主要标志。起卦之后，虽有五行和体用之生克来断卦，但也要参看本卦动爻之爻辞。

3、动爻是事情变好变坏的主要标志。例：《乾为天》卦，九二爻动，上乾为体，下乾为用，本是比和之卦，事快而吉；九二爻动，变为《天火同人》，上卦乾金为体，下卦离火为用，是用克体，则主事情先吉后凶。

4、动爻是行人去向变化的主要标志。例：《天风姤》卦，九三爻动，下巽为用，是行人；九三爻动，巽变为坎，北方，则此人先去东南，然后向北。

二、时间起卦法：

这种方法的原理很简单，就是先将所来问卦之人问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间，然后除以8、8、6求余数，来分别确定上卦、下卦和动爻。

例：公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦。先把公历日期和时间换算成阴历，一般查万年历就可以一目了然。查万年历可知，上述阳历日是阴历的辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，月、日皆为数字形式，而年、时则是干支形式，在换算成数字形式时一定要取用地支的序数。

这样，就可以对辛巳年八月初三巳时来问卦之人进行起卦了，具体操作如下：

上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数；即（6+8+3）÷8＝2；余数1，即上卦数为一。

下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数；即（6+8+3+6）÷8；余数7，即下卦数为七。

动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数；即（6+8+3+6）÷6；余数5，即五爻动。

写出这个时间卦来就是：上卦是一，即一数为《乾为天》，下卦是七，即七数为《艮为山》；

合并上下卦就是《天山遁》，第五爻动则变为《火山旅》。

上面介绍的是《梅花易数》里面的起卦方法之一，也是我们在实际操作中最常用的一种方法，希望大家能够熟炼掌握。

三、方位起卦法：

来方为上卦，去方为下卦，上、下卦数加时辰数，以六除之求动爻。

四、两数起卦法：

意念集中于要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数为上卦，后报出的数除以八的余数为下卦，两数之和以六除之求动爻。

叶知秋 · 发表于 2013-9-27 13:00:07

第三章装卦

起好卦后，必须装配断卦所需要的各种元素，这就是装卦。装好卦后，我们才能够进行准确无误的断卦。

第一节纳甲

纳甲就是在六爻卦上装配天干和地支，在此我们只讲八个纯卦的纳甲。

1、天干：

乾纳甲壬（即内甲外壬）；坤纳乙癸（即内乙外癸）；

震纳庚；坎纳戊；艮纳丙；巽纳辛；离纳己；兑纳丁。天干在六爻预测中应用不多，故不多讲。

2、地支：

（父亲）乾：子寅辰，午申戌；（长女）巽：丑亥酉，未巳卯；

（长男）震：子寅辰，午申戌；（中女）离：卯丑亥，酉未巳；

（中男）坎：寅辰午，申戌子；（少女）兑：巳卯丑，亥酉未；

（少男）艮：辰午申，戌子寅；（母亲）坤：未巳卯，丑亥酉；

六爻卦可以分为上下两个经卦，下卦为第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦为第四爻、第五爻、第六爻（上爻）；分别配上口诀中的地支，即可得到八宫六十四卦的全部纳甲。

补充：在第二章学习了地支的六合与六冲之后，现在我们便不难理解六合卦和六冲卦的含义了。

六合卦诀：节困旅贲复豫行，否泰同呼六合名。

　　　莫谓此间俱尽善，临机须欲审来占。（八个）

六冲卦诀：八宫之首莫相逢，六冲两字占为凶。

　　更有天雷无妄卦，雷天大壮共相推。（十个）

第二节定卦宫

古人把六十四卦按照一定的规律分为八组，称为八宫，又称为“卦宫”。每一宫八个卦，第一个卦的上下两个经卦相同，这个卦的五行决定其余七个卦地五行，所以称为“宫卦”，宫卦是以经卦来命名的。

金：乾为天，天风姤，天山遁，天地否；风地观，山地剥，火地晋，火天大有；

金：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸；水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹；

火：离为火，火山旅，火风鼎，火水未济；山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人；

木：震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒；地风升，水风井，泽风大过，泽雷随；

木：巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益；天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊；

水：坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济；泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师；

土：艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损；火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐；

土：坤为地，地雷复，地泽临，地天泰；雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

八宫变法都有一个共同的规律：每宫阴阳互变，一直变到第五爻为止，此时每宫有六卦；第七卦为游魂卦，由第六卦变来，第八卦为归魂卦，由第七卦变来；变法为将第六卦的第四爻变化即为第七卦，将第七卦的第一、二、三爻进行变化即为第八卦。

第三节装世应

世爻和应爻是根据每一卦在卦宫中的排列位置来确定的，每宫宫卦（首卦）的世都在上爻，一世卦（天人同）世在初爻，二世卦（天同）世在二爻，三世卦（互错）世在三爻，四世卦（地同）世在四爻，五世卦（地人同）世在五爻，游魂卦（人同）世在四爻，归魂卦（天地同）世在三爻。

世爻确定后，隔两位即是应爻。

世应口诀如下：三同六，天人一；天同二；错在三；地同四，地人五；人同四，天地三。

注释：三同六：每宫宫卦（首卦）的天、地、人三爻分别相同，世爻在六（上爻）；

天人一：每宫一世卦的天人二爻分别相同，世爻在一（初爻）；

天同二：每宫二世卦的天爻相同，世爻在二；

错在三：每宫三世卦的上下两卦是错卦，世爻在三；

地同四：每宫四世卦的地爻相同，世爻在四；

地人五：每宫五世卦的地人二爻相同，世爻在五；

人同四：每宫游魂卦的人爻相同，世爻又在四；

天地三：每宫归魂卦的天地二爻相同，世爻又在三。

另外，还有：天二天人初，错卦天地三；地同人同四，地人都同五。

第四节排六亲

六亲是根据卦宫五行与卦爻的地支五行的生克关系来定义的。以卦宫五行为主（我），以卦爻的地支五行（他），根据五行生克关系：生我者为父母；我生者为子孙；克我者为官鬼，我克者为妻财；同我者为兄弟。

例如：《天山遁》：上卦为乾，下卦为艮；

天山遁
——	戌土	父母		玄武
——	申金	兄弟	应	白虎
——	午火	官鬼		滕蛇
——	申金	兄弟		勾陈
- -	午火	官鬼	世	朱雀
- -	辰土	父母		青龙

根据口诀：乾在上，午申戌，即为乾卦的第四爻、第五爻和上爻的地支；艮在下，辰午申，即为艮卦的初爻、第二爻和第三爻的地支，然后根据地支配上五行；

接下来就要安世应，根据口诀“天同二”，即上卦下卦只有天爻相同卦，世爻是在第二爻；隔两爻为应爻，那么应爻就在第五爻了。再根据口诀“初二六在外”就是说《天山遁》卦世在二爻，以外卦为卦宫，即属于“乾”宫，乾宫五行属金，所以该卦五行也属“金”。

初爻辰土，土生金，根据生我者为父母，所以初爻六亲为“父母”；二爻午火，火克金，克我者为官鬼，所以二爻为官鬼，其余类推。

附：六神就是青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武，循环不息。它们是根据日天干来安装上去的，口诀为：甲乙日初爻起青龙；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻滕起蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，从下到上依次往上推排的。

第五节找用神

一、用神：

用神又称用爻或主事爻，就是一个卦中所要预测的对象的六亲标志。例如，某人要测儿子的婚事，那么这个卦中的子孙爻就是用神；要测父母的身体，则卦中的父母爻就是用神。

二、用神的分类：

1、父母爻：

测父母、祖父母、师长；与父母同辈或在我父母之上的一切亲人；还有城市、房屋、衣服用具、雨具、舟车和一切保护品、劳动保护用品也以父母爻为用神；还有文书、文件、信件、合同、契约；工作单位等等，其核心原则是一切扶养我、庇护我者。

2、官鬼爻

求官、求名、升迁调动、升学；以及女测夫、上司、官司都用官鬼神为用神；疑惑、忧虑、疾病、罪犯（小偷盗贼等）、天灾人祸都以官鬼神为用神，其核心是一切约束我、限制我者。

3、兄弟爻

测兄弟姐妹、妻子的兄弟姐妹、姐夫、妹夫、结拜兄弟、知心好友都以兄弟爻为用神，（包括同族姑表），其核心原则是与我同类者。

4、妻财爻

妻子以及兄弟的妻子、古代奴卜；金银、钱、粮、货物等，及至天气的晴天等都以妻财爻为用神。核心原则是：一切为我所掌握、控制者。

5、子孙爻

儿子、孙子、女婿、甥、侄、徒弟、学生；一切小辈以及医生、医药、兵士、僧、道、尼；一切家禽家畜和一切忠臣良将者都以子孙爻为用神；还有日月星辰；测天气的晴天也以子孙爻为用神；散忧避祸、辑盗、警察、也以子孙爻为用神。

6、自测吉凶，以世爻为用神，用神即为自己，应爻为他人。

从上面可以看出，六爻卦中的六亲，涵盖了社会生活的方方面面。但是，当今社会的飞速发展，不断有新生的事物产生，古人所总结的文化，用爻及分类，明显地已不能满足社会变化的节奏，所以，有些新生的事物取什么作为用神，还需要大家去探讨总结、区别。活学活用才是关键。

第六节原神、忌神和仇神

一、原神：

原神是生用神的爻，比如某卦妻财子水为用神，那么金生水，所以申、酉金就是原神。

二、忌神：

克用神的爻就是忌神，妻财子水为用神，那么土克水，所以，辰、戌、丑、未、土就是忌神。

三、仇神：

克原神的爻就是仇神，妻财子水为用神，生水的金爻是原，那么，火克金，所以火就是仇神。

四、用神、原神、忌神的歌诀

1、用神歌诀：

用神发动在宫中，丛值休囚亦不凶；

更得生扶兼旺相，管教作事永亨通。

2、原神歌诀：

原神发动志扬扬，用神伏藏也不妨；

须要生扶兼旺相，最嫌化克及逢伤。

3、忌神歌诀：

看卦先须看忌神，忌神宜静不宜兴；

忌神急要逢冲克，若遇生扶用遭刑。

本章内容虽少，但操作性强，能否熟炼掌握本章内容，直接影响到下面所讲的断卦方法的学习，所以必须做到透彻的理解与完全地吸收，为下面的学习打好坚实的基础！

叶知秋 · 发表于 2013-9-27 13:01:52

第四章断卦

找到用神之后，是利用什么工具对一个卦进行推断的呢？这是本章的内容，也是六爻预测的核心。

第一节日建、月建与日破、月破

所谓的月建和日建（有时称为日辰），说白了就是占卦时月和日的干支，它们二者是衡量用神衰旺的准绳。

例：寅月庚戌日，测求财，占得《大有》卦

火天大有
——	巳火	官鬼	应
- -	未土	父母
——	酉金	兄弟
——	辰土	父母	世
——	寅木	妻财
——	子水	子孙

以妻材爻寅木为用神，临月建，而克世爻辰土，故必得财。但是，本旬寅卯为空，要等到甲寅旬，寅爻出空，方可得财。后果于四日后得财。

日月二建对卦爻的影响力是巨大的，所以古人说“月令乃卜筮之提纲，日辰为六爻之主宰”，实际上都是在强调日建和月建的重要性。

那么，什么是“月破”？与月建相冲的爻就是月破。如正月建寅，冲卦中之申爻，申为逢月破，其余仿此。月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的。

例：辰月戊子日，测父何日归，占得《乾》之《夬》卦

乾为天				泽天夬
○	戌土	父母	世	- -	未土	父母
——	申金	兄弟		——	酉金	兄弟	世
——	午火	官鬼		——	亥水	子孙
——	辰土	父母	应	——	辰土	父母
——	寅木	妻财		——	寅木	妻财	应
——	子水	子孙		——	子水	子孙

注意：在装六亲时，变卦也要按照主卦卦宫的五行属性来确定，故《泽天夬》虽然在坤宫五行属土，但要按主卦《乾为天》的五行属性——金来确定。

以父母爻戌土为用神，临月破，又无日辰、动爻生之，实在为破。但父爻持世而动，有走动之象，卯日有信，午未日必归。卯日有信者，破而逢合之日；未日必归者，父化未土旬空，出空之日到也。

那么，什么是“日破”？引申上面月破的意义，“日破”就是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多，留待日后详解。

第二节旬空

每月有三旬（每旬有十日）：上旬、中旬、下旬。因为“六十花甲”是以天干、地支相配而成，天干是十位，地支是十二位，这样每次循环配置干支，必定有两个地支是“空”着的，这就是所谓的“旬空”，也称“空亡”（详见空亡表）。

爻之旬空，是以起卦日辰为标志，如甲子日起，查《旬空表》是“甲子旬”本旬空亡是“戌”和“亥”两个地支。那么卦爻之地支遇到“戌”或“亥”者便是“旬空”之爻。其余类推。

甲子	乙丑	丙寅	丁卯	戊辰	己巳	庚午	辛未	壬申	癸酉	本旬空亡	戌亥
甲戌	乙亥	丙子	丁丑	戊寅	己卯	庚辰	辛巳	壬午	癸未		申酉
甲申	乙酉	丙戌	丁亥	戊子	己丑	庚寅	辛卯	壬辰	癸巳		午未
甲午	乙未	丙申	丁酉	戊戌	己亥	庚子	辛丑	壬寅	癸卯		辰巳
甲辰	乙巳	丙午	丁未	戊申	己酉	庚戌	辛亥	壬子	癸丑		寅卯
甲寅	乙卯	丙辰	丁巳	戊午	己未	庚申	辛酉	壬戌	癸亥		子丑

旬空有真空和假空之分：

1、假空

假空的原则是：旺不为空；动不为空；受日建月建之生不为空。

如第一节的卦例，甲寅旬中子丑空亡，卦中的妻财子水和兄弟丑土都属于空亡，但是丑土有月建拱扶（五行相同）而旺，是属于假空。

2、真空

真空的原则是：月破为真空；有气不动为空；伏而受克为空；春“土”；夏“金”；秋“木”；冬“火”是真空。

例：申月戊申日，占得《地水师》变《雷水解》

地水师				雷水解
- -	酉金	父母	应	- -	戌土	官鬼
- -	亥水	兄弟		- -	申金	父母	应
×	丑土	官鬼		——	午火	妻财
- -	午火	妻财	世	- -	午火	妻财
——	辰土	官鬼		——	辰土	官鬼	世
- -	寅木	子孙		- -	寅木	子孙

戊申日是“甲辰”旬，甲辰旬中“寅卯”空亡，如果这个卦是测子孙的，那么，卦中的子孙寅木就是空亡，而申月申日，寅被申金之克，又是月破日破，所以这个子孙爻就是真空了。

如果这个卦是在午月乙卯日问丈夫的占例，那么，官鬼丑土在旬空，但丑土得月建之生，日克，又自己发动，所以这个卦中的丑土官鬼就是假空了。

第三节三合局

前面我们已经讲过：亥卯未合木局；寅午戌合火局；巳酉丑合金局；申子辰合水局；辰戌丑未自合土局。

六爻三合局的原则是：

1、卦中有三个动爻而合局的；

2、有两个动爻而合局的；

3、有一个动爻而合局的；

4、有上卦第四、第六爻两个动爻和变出之爻形成三合局的；

5、有下卦第一、第三两个动爻和变出之爻形成三合局的。

三合局有吉有凶，合成原神用神则吉，合成忌神仇神则凶。

例：《离为火》之《地火明夷》

离为火				地火明夷
○	巳火	兄弟	世	- -	酉金	妻财
- -	未土	子孙		- -	亥水	官鬼
○	酉金	妻财		- -	丑土	子孙	世
——	亥水	官鬼	应	——	亥水	官鬼
- -	丑土	子孙		- -	丑土	子孙
——	卯木	父母		——	卯木	父母	应

卦中第四爻和第六爻发动，而第四爻变出丑土而成“巳酉丑”三合金局，测婶婶，当以父母爻为用神，卦中父母卯木受到强大的三合金局所克，是一个危险的卦。

叶知秋 · 发表于 2013-9-27 13:03:18

第四节合处逢冲、冲处逢合

六合指的是六合卦和卦爻中的六合；六冲是指六冲卦和卦爻中的六冲，合代表了团结、聚等，而冲则代表了散。卦遇合处逢冲预示着先好后坏，合成后败；而冲中逢合则反之。

例：辰月丁酉日，测婚姻成否，占得《天地否》

天地否
——	戌土	父母	应
——	申金	兄弟
——	午火	官鬼
- -	卯木	妻财	世
- -	巳火	官鬼
- -	未土	父母

《否》卦是个六合卦（午未合，合化土；巳申合，合化水；卯戌合，合化火），因为婚姻是要男女双方都愿意、双方达成一致的共识才能成功的，所以这应该是个好的卦象。但是世爻卯木与日建丁酉相冲（日破）、应爻戌土与月建相冲（月破），这就是典型的合处逢冲之卦例，最终的结果是：虽然前面双方都答应了，但因为女方的死亡而此婚不成。

第五节进神、退神

进神是动爻寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑为进神；反之，动爻卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、丑化戌、戌化未、未化辰、辰化丑为退神。

进神代表事物长远长进之象，也代表不断地在向前发展，而退神则代表“倒退”之象。一般，用神、原神化进为吉，化退为凶。忌神仇神化进为凶，化退为吉。

例：戌月癸未日，某人测自病，占得《乾》之《夬》卦

乾为天				泽天夬
○	戌土	父母	世	- -	未土	父母
——	申金	兄弟		——	酉金	兄弟	世
——	午火	官鬼		——	亥水	子孙
——	辰土	父母	应	——	辰土	父母
——	寅木	妻财		——	寅木	妻财	应
——	子水	子孙		——	子水	子孙

乾为六冲卦（即子午相冲、寅申相冲、辰戌相冲），今久病逢冲，不治之症；又是父爻持世，妙药难医。父爻戌化未，为退神，并非病退，而是精神消枯之象，须防丑月冲破未土而卒。后果卒于丑月。退神仿此。

第六节飞神、伏神

在六十四卦中的六亲，（官鬼、父母、妻财、兄弟、子孙）并不是每一个卦都齐全的，如上所述，凡测事都必须要有一个对应的六亲爻作为用神，但是并不是每一个卦都俱备这个条件，例如：

山雷颐
寅木	兄弟
子水	父母
戌土	妻财	世
妻财	辰土
寅木	兄弟
子水	父母	应

在这个卦例中，六爻中就没有子孙爻和官鬼爻，如果要以子孙为用神，或以官鬼为用神，就是用神不上卦，用神不上卦就难以测事，所以就必须在宫卦中寻找用神，如上例：《山雷颐》在巽宫，巽宫的宫卦是《巽为风》，自下而上的寻找用神，比如以子孙为用神，这时在第五爻找到“巳火子孙”，这时把“巳火子孙”写在相应的第五爻“子水父母”之旁：

		寅木	兄弟
巳火	子孙	子水	父母
		戌土	妻财	世
		妻财	辰土
		寅木	兄弟
		子水	父母	应

在这里的“巳火子孙”便称为伏神，而“子水父母”就是飞神了。又如，此例要以官鬼为用神，同理，宫卦《巽为风》第三爻“酉金官鬼”写在相应的第三爻“辰土妻财”之旁。这样“酉金官鬼”就是伏神，妻财辰土就是飞神。

第七节反吟、伏吟

一、反吟：

反吟者，实际上就是卦变冲克、爻变冲克；故有两种形式：卦之反吟和爻之反吟。

1、卦之反吟：

卦之反吟者，内外动而反吟；具体是乾和巽(木金变)、兑和震(金木变)、坎和离(水火变)、坤和艮(土变)这四对互变。可以看出，卦变反吟则是六冲变，而且在方位上是两两相对的。另外，除“艮”和“坤”之外的三对中还是卦变互克的。

2、爻之反吟：

爻之反吟者，内外卦之反吟；有子和午、丑和未、寅和申、卯和酉、辰和戌、巳和亥六对互变；爻变反吟即是爻变六冲。

卦之反吟与爻之反吟的区别：卦变反吟，就是卦变相克。如乾变巽，为金克木，而卦中六个爻互相之间并不一定者变为相冲相克。而爻之反吟，就是卦和爻同时变为相冲相克。如坤变巽、巽变坤、观变升、升变观等。其卦中之爻，互相发生你冲我克。

内外反吟：《坤为地》变《巽为风》；内外反吟是主卦和变出之卦六爻两两相冲。

坤为地				巽为风
×	酉金	子孙	世	——	卯木	官鬼	世
×	亥水	妻财		——	巳火	父母
- -	丑土	兄弟		- -	未土	兄弟
×	卯木	官鬼	应	——	酉金	子孙	应
×	巳火	父母		——	亥水	妻财
- -	未土	兄弟		- -	丑土	兄弟

卦之反吟，除六爻之五行都变为相冲相克外，又有外卦反吟而内卦不变者和内卦反吟而外卦不变者。

外卦反吟：《风水涣》变《地水师》；外卦反吟是主卦和变出之卦上卦三爻两两相冲。

风水涣				地水师
○	卯木	父母		- -	酉金	妻财	应
○	巳火	兄弟	世	- -	亥水	官鬼
- -	未土	子孙		- -	丑土	子孙
- -	午火	兄弟		- -	午火	兄弟	世
——	辰土	子孙	应	——	辰土	子孙
- -	寅木	父母		- -	寅木	父母

内卦反吟：《坤为地》变《地风升》；内卦反吟是主卦和变出之卦的下卦三爻两两相冲。

坤为地				地风升
- -	酉金	子孙	世	- -	酉金	子孙
- -	亥水	妻财		- -	亥水	妻财
- -	丑土	兄弟		- -	丑土	兄弟	世
×	卯木	官鬼	应	——	酉金	子孙
×	巳火	父母		——	亥水	妻财
- -	未土	兄弟		- -	丑土	兄弟	应

不管是内外反吟(爻之反吟)、内卦反吟、外卦反吟，只是卦爻中地支发生互相冲克，与六亲无关。当卦变时，六亲仍按主卦的六亲排列。

凡卦和爻都遇反吟者，为内外不安之兆。外卦反吟外不安，内卦反吟内不宁。测彼之情者，内卦反吟，我乱他定。外卦反吟，他乱我定。总而言之，凡遇反吟之卦上，百事不顺。如果用神化回头克，卦变克者，实为大凶之兆。

例：卯月壬申日测随官上任，得比之井卦，

　　　坤宫：水地比（归魂）　　　　　　震宫：水风井

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

白虎　▅▅　▅▅　妻财戊子水　应　　　▅▅　▅▅　妻财戊子水　

螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟戊戌土　世

勾陈　▅▅　▅▅　子孙戊申金　　　　　▅▅　▅▅　子孙戊申金　

朱雀　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　世×→　▅▅▅▅▅　子孙辛酉金　

青龙　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　×→　▅▅▅▅▅　妻财辛亥水　应

玄武　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛丑土

世爻官鬼卯木临月建，但不宜世化酉金回头之克，为凶。又内卦反吟，去而必返，是不吉之兆，不去为上策。后去因事而返，去而不去。但当知官府是肥缺时，随即赴任。到七月，城被攻破而死。

例：卯月乙亥日，测升选，得临之中孚卦，

　　　坤宫：地泽临　　　　　　　　　　艮宫：风泽中孚（游魂）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

玄武　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　　×→　▅▅▅▅▅　官鬼辛卯木　

白虎　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　应×→　▅▅▅▅▅　父母辛巳火　

螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辛未土　世

勾陈　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　

朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　

青龙　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　应

世官临月建，又长生于日建，定能高升。果在本月由江西升山东，未及一年，复任江西。此乃外卦反吟之故，所以去而复返。

叶知秋 · 发表于 2013-9-27 13:03:34

二、伏吟：

伏吟是指卦变，而其六爻地支五行不变。卦之伏吟有内外伏吟、外卦伏吟和内卦伏吟三种。

内外伏吟：有乾变震、无妄变大壮，其卦爻由子寅辰午申戌复变子寅辰午申戌。

《乾为天》变《震为雷》；内外伏吟之主卦和变出之卦六爻地支五行不变。

乾为天				震为雷
○	戌土	父母	世	- -	戌土	父母	世
○	申金	兄弟		- -	申金	兄弟
——	午火	官鬼		——	午火	官鬼
○	辰土	父母	应	- -	辰土	父母	应
○	寅木	妻财		- -	寅木	兄弟
——	子水	子孙		——	子水	官鬼

外卦伏吟：有恒与姤、小过与遁、归妹与履、丰与同人、讼与解、否与豫。其外卦互变，爻由午申戌复变午申戌

《乾为天》变《雷地豫》；外卦伏吟主卦和变出之卦六爻地支五行不变。

乾为天				雷地豫
○	戌土	父母	世	- -	戌土	父母
○	申金	兄弟		- -	申金	兄弟
——	午火	官鬼		——	午火	官鬼	应
○	辰土	父母	应	- -	卯木	妻财
○	寅木	妻财		- -	巳火	官鬼
○	子水	子孙		- -	未土	父母	世

内卦伏吟：有屯与需、泰与复、大有与噬嗑、随与夬、大畜与颐、小畜与益。其内卦之爻，由子寅辰复变子寅辰。

《乾为天》变《地雷复》；内卦伏吟主卦和变出之卦下卦爻地支五行不变。

乾为天				地雷复
○	戌土	父母	世	- -	酉金	兄弟
○	申金	兄弟		- -	亥水	子孙
○	午火	官鬼		- -	丑土	父母	应
○	辰土	父母	应	- -	辰土	父母
○	寅木	妻财		- -	寅木	妻财
——	子水	子孙		——	子水	子孙	世

伏吟之卦，其六亲变化，仍按主卦六亲方法排列。

伏吟之卦，皆主呻吟之象。其内伏吟，内呻吟；外伏吟，外呻吟；内外伏吟，内外呻吟。凡遇之都不称心如意。测彼此之情况者，内卦伏吟，我心不快；外卦伏吟，他心不安。要知吉凶，看其用神生克和细看生克和细看用忌伏吟。

反吟和伏吟必须分清是原神、用神还是忌神、仇神，吉凶就在于此。

例：申月乙卯日测兵到，当避何处，得无妄之壮卦，

巽宫：天雷无妄（六冲）　　　　　坤宫：雷天大壮（六冲）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

玄武　▅▅▅▅▅　妻财壬戌土　　○→　▅▅　▅▅　妻财庚戌土　

白虎　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　　○→　▅▅　▅▅　官鬼庚申金　

螣蛇　▅▅▅▅▅　子孙壬午火　世　　　▅▅▅▅▅　子孙庚午火　世

勾陈　▅▅　▅▅　妻财庚辰土　　×→　▅▅▅▅▅　妻财甲辰土　

朱雀　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟甲寅木　

青龙　▅▅▅▅▅　父母庚子水　应　　　▅▅▅▅▅　父母甲子水　应

卦遇内外伏吟，忧虑重重，今喜子孙持世，千灾成祸化为尘。应爻子水为父母，月建生父母爻，日建生世，自己和父母平安　。但兄弟寅木伏吟，逢月破，兄弟有凶危。后来母避西方，自避东方，皆因生之无事。其弟念父母而探，中途遭害。

又例：申月甲午日，测父在外平安否，得之恒卦，

　　　　　　　　　乾宫：天风姤　　　　　　　　　　震宫：雷风恒

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　　○→　▅▅　▅▅　父母庚戌土　应

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　○→　▅▅　▅▅　兄弟庚申金　

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼庚午火　

勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金　世

朱雀　妻财甲寅木　▅▅▅▅▅　子孙辛亥水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙辛亥水　

青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　父母辛丑土　世　　　▅▅　▅▅　父母辛丑土　

外卦戌土爻伏吟，在外不安，虽当地局势有变，但日建生父，平安无事。果如此。（此为在家之人测在外之人吉凶的，外卦伏吟不吉之象。）

又例：寅月乙卯日，在外测家人安否，得无妄之乾卦，

巽宫：天雷无妄（六冲）　　　　　乾宫：乾为天（六冲）

六神【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

玄武　▅▅▅▅▅　妻财壬戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻财壬戌土　世

白虎　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬申金　

螣蛇　▅▅▅▅▅　子孙壬午火　世　　　▅▅▅▅▅　子孙壬午火　

勾陈　▅▅　▅▅　妻财庚辰土　　×→　▅▅▅▅▅　妻财甲辰土　应

朱雀　▅▅　▅▅　兄弟庚寅木　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟甲寅木　

青龙　▅▅▅▅▅　父母庚子水　应　　　▅▅▅▅▅　父母甲子水

内卦伏吟，内不安，今妻财辰土伏吟，临日、月、动爻之克，妻有凶灾。后妻果去世于辰月。因辰月者，伏吟之月也。（此为在外之人测家中情况，所以内卦伏吟不吉。）

卦身

卦身之法，诸书不一。有的不用卦身，只重用神，认为一卦之中，看世爻、应爻、用神就可以了，不必讲卦身。如用神不吉，卦身吉；或卦身不吉，用神吉，以谁为主？出现矛盾时难以定论。有的则强调卦身重要性。《卜筮正宗》认为：”卦身之爻为占事之主，若无卦身，则事无头绪，倘卦中受伤，其事难成。”纵观《正宗全书》它既讲用神，又强调卦身的重要性，是二者兼顾这法。我在信息预测中只看世爻、应爻、用神，没有应用卦身之法，但我认为，卦身之法，不能全废，预测中可以作为参考。

“阳世则从子月起，阴世还从午月生，欲得知其卦中意，从初数到世方真。”此为《卜筮正宗》定卦身之法。

“阳世则从子月”起是定阳爻持世的方法。凡是同阳爻持世的，则从卦的初爻上起子，二爻起丑，三爻起寅，四爻起卯五爻起辰，六爻起巳，一直数到世为止。如初爻正好是子，又是世爻，那么初爻子水就是卦身。二爻持世，丑土即是卦身；三爻持世，寅木就是卦身；四爻持世，卯木就是卦身；五爻持世，辰土就是卦身；六爻持世，巳火就是卦身。如果六爻地支不是巳火，卦中有巳火爻就是卦身。现举例如下：

离宫：离为火（六冲）　　　　　　艮宫：山火贲　　　　　　　　　　　　　　　　　

【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼丙寅木　

　▅▅　▅▅　子孙己未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财丙子水　

　▅▅▅▅▅　妻财己酉金　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙戌土　应

　▅▅▅▅▅　官鬼己亥水　应　　　▅▅▅▅▅　妻财己亥水　

　▅▅　▅▅　子孙己丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟己丑土　

　▅▅▅▅▅　父母己卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼己卯木　世

巽宫：山风蛊（归魂）　　　　　　

　【本　　卦】　　　　　　　　　　

▅▅▅▅▅　兄弟丙寅木　应　　　

▅▅　▅▅　父母丙子水　　　　　

　▅▅　▅▅　妻财丙戌土　　　　　

　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　世　　　

　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　

　▅▅　▅▅　妻财辛丑土

离卦从初爻起子，数到世爻巳火，巳火就是卦身，贲卦初爻卯木起子，正好初爻是世爻，所以五爻子便是卦身，蛊卦三爻持世，为寅位，所以卦中寅爻上九为卦身。

“阴世还从午月生”是定阴爻持世的卦身之法。就是说，凡是阴爻持世的卦，则从卦的初爻上起午，二爻起未，三爻起申，四爻起酉，五爻起戌，六爻起亥，一直数到世爻为止，此谓“数到世方真”。如果初爻正好是午火持世，那么初爻的午火就是卦身；数到世爻产是未土时，未土即是卦身，数到世爻是申，申爻就是卦身…… 若世爻的地支不是卦身爻，则看卦中有卦身爻否，否认内外卦，见卦身之地支者，就是卦身，现举例如下：

坤宫：坤为地（六冲）　　　　　　乾宫：天风姤

　　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】

　　　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　世　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　

　　　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　

　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　应

　　　▅▅　▅▅　官鬼乙卯木　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛酉金　

　　　▅▅　▅▅　父母乙巳火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙辛亥水　

　　　▅▅　▅▅　兄弟乙未土　　　　　▅▅　▅▅　父母辛丑土　世

巽宫：风火家人　　　　　　　　　

　　　【本　　卦】　　　　　　　　　　

　　　▅▅▅▅▅　兄弟辛卯木　　　　　

　　　▅▅▅▅▅　子孙辛巳火　应　　　

　　　▅▅　▅▅　妻财辛未土　　　　　

　　　▅▅▅▅▅　父母己亥水　　　　　

　　　▅▅　▅▅　妻财己丑土　世　　　

　　　▅▅▅▅▅　兄弟己卯木

坤卦从初爻起午，二爻巳火起未……数至上六爻世爻酉金为亥，故第五爻亥水为卦身。

姤卦初爻丑土世爻起午，则是午临世爻，午就是卦身，所以第四爻午火介卦身。

家人卦初爻卯土起午，二爻起未，二爻正好是世爻，故卦中未土就是卦身，其他仿此。

卦身是伏神：有的卦没有卦身，没有卦身的就从各宫首卦中去查，就如伏神一样。查出后，伏这第几爻位上，就写在主卦第几爻位旁。其例如下：

　兑宫：水山蹇　　　　　　　　　　坤宫：雷天大壮（六冲）

　【本　　卦】　　　　　　　　　　　　　【变　　卦】

　　▅▅　▅▅　子孙戊子水　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟庚戌土　

　　▅▅▅▅▅　父母戊戌土　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙庚申金　

　　▅▅　▅▅　兄弟戊申金　世　　　　　▅▅▅▅▅　父母庚午火　世

　　▅▅▅▅▅　兄弟丙申金　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　

　　▅▅　▅▅　官鬼丙午火　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　

　　▅▅　▅▅　父母丙辰土　应　　　　　▅▅▅▅▅　妻财甲子水　应

蹇卦从初爻起午，数至世爻申金是酉位，酉为卦身，但是卦中无酉金，故从兑卦中查酉金在第五爻，故酉金伏在蹇卦第五爻戌土旁边，此即卦身。

还有的卦，不但本身无卦身爻，就是用伏神的方法也查不出卦身，此为无卦身之卦。如大过就是如此：

震宫：泽风大过（游魂）　　　　　

　【本　　卦】　　　　　　　　　　

　▅▅　▅▅　妻财丁未土　　　　　

　▅▅▅▅▅　官鬼丁酉金　　　　　

　▅▅▅▅▅　父母丁亥水　世　　　

　▅▅▅▅▅　官鬼辛酉金　　　　　

　▅▅▅▅▅　父母辛亥水　　　　　

▅▅　▅▅　妻财辛丑土　应

大过卦从初爻起子，数至世爻卯位，但卦中无卯木，在巽卦中查伏神，也无卯木之爻，故此卦为全无卦身之卦。

综上所述，卦身之法共有四种情况：一是有卦身，二是一卦有两个卦身，三是以伏神为卦身，四是全没有卦身。

卦身之吉断法和用神一样，离不开阴阳五行生克制化的法则。卦身旺相，生卦身吉，则吉，反之则凶。但在运用时，可以根据自己的情况，善用者则用，不善用者可不用，测事取用神为主，这是正统方法。

叶知秋 · 发表于 2013-9-27 13:04:30

第八节六神

六神的起法前面已做过介绍，这里再讲一下应用。但是所谓的应用，也只是一种参考而已，六爻预测主要还是以五行的生克制化为主要依据。

	甲乙	丙丁	戊	己	庚辛	壬癸
上爻	玄武	青龙	朱雀	勾陈	滕蛇	白虎
五爻	白虎	玄武	青龙	朱雀	勾陈	滕蛇
四爻	滕蛇	白虎	玄武	青龙	朱雀	勾陈
三爻	勾陈	滕蛇	白虎	玄武	青龙	朱雀
二爻	朱雀	勾陈	滕蛇	白虎	玄武	青龙
初爻	青龙	朱雀	勾陈	滕蛇	白虎	玄武

青龙：主有喜庆之事，是吉利之神，但是如果发动克世或克用神，则多有乐极生悲之象；

朱雀：多主口舌官非，但有时也主文书；

勾陈：忧田土，牢狱；

滕蛇：多主虚惊、怪异；

白虎：主凶伤、孝服、血光；

玄武：主匪盗、暗昧之事。

第九节神煞

神煞与六神一样，有是一种辅助参考工具，现在为大家介绍几种常用的神煞：

1、天乙贵人：甲戊兼牛羊，已己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，此是贵人方。

天乙贵人是个吉神，多主逢凶化吉，或有人帮助。

2、驿马：寅午戌见申，亥卯未见巳，申子辰见寅，巳酉丑见亥。

驿马为走动、出行之星，多主出国、变动。

3、桃花：寅午戌见卯，亥卯未见子，申子辰见酉，巳酉丑见午。

桃花主人漂亮、爱情；也主淫乱、不正常的男女关系。

神煞的名目繁多，在此不一一介绍，以上三种是较常用的。再次强调一下，六爻预测主要是阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，不管六神也好，神煞也罢，只能作为一般的参考而已。

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[命学] 《六爻预测学》（在线阅读）