教你如何看面相

子平先生

一、取威仪
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一取威仪，如虎 下山，百兽自惊；

如鹰升腾，狐兔 自战，不怒而威，

不但在眼；亦观 颧骨神气取之。
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9 K4 t9 T  c2 i8 `. H; M, `' a二、看精神
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身如 万斟之舟，驾于 巨浪之中，摇而不动，引之不来，坐卧起居，神气清灵。
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久坐不昧，愈加 精彩。如日东升，刺人眼目。如 秋月悬镜，光辉皎洁。

面神眼神，俱如 日月之明。辉辉皎皎，自然可爱；明明洁洁，久看 不昏。

如此相者，不 大贵亦当 小贵，富亦可许，不可妄 谈定。

三、取清浊

人体厚者 自然富贵，清者纵瘦神长，必 以贵推之。

( G3 K9 p$ h' u3 A- J' b浊者 有神谓之厚，厚者多富。

! \' f9 p5 y* [$ ~% K. [/ T$ C浊而 无神谓之软，软者必孤，不孤则夭。

四、看头圆

但 人头为一身之主，四肢之元。头方者 顶高，则为居尊天子。
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额方者 顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有 寿。额阔者，贵亦堪 夸。

顶平者，福寿绵远。头扁者，早岁钝貄。额塌者，少年虚耗。

7 `- v  d4 h% T6 u- r部位倾陷，发际参差者，照依刑克 兼观，不可一例而言，有误相诀。

五、看五岳三停

3 q- m# W5 s' l2 B左顴 为东岳，俱要中正，不可 粗露倾塌。额为南岳，亦喜方正，不宜撇竹低塌。右顴为西岳，亦与左顴相同。

! ?7 J1 l/ [7 Y8 H$ V* y2 w地阁为北岳，喜旺 方圆隆满，不可尖削歪斜，卷窍兜上。土星为中岳，亦宜 方正耸上。
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三停者，额门、准头、地角，此 面部三停也。又为三财，又为三主、又名三表，俱要 平等。

2 |# Y4 N# @# o3 a上停长 少年忙，中停长 福禄昌、下停长 老吉祥，三停 平等，一生衣禄无 亏。
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若三停 尖削、歪斜、粗露，俱 不利也，可照流年 部位气色而推，不可一体而断。

六、取五官六府
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眉为 保寿官，喜清高疏秀弯长，亦宜 高目一寸， 尾拂天仓，主聪明富贵，机巧福寿，此保寿官 成也。
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+ `  x0 D2 l; J4 [- _眼为 监察官，黑白分明，或风眼、象眼、牛眼、龙虎眼、孔雀眼、鸳鸯眼、狮眼、喜鹊眼， 神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射耳，自然清秀 有威，此监察官 成也。
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耳为 采听官，不论大小，要 轮廓分明，喜白过面，水耳、土耳、牛耳、圆棋耳、贴脑耳、对面 不见耳，高眉一寸，轮厚廓坚，红润姿色， 内有长毫， 孔小不大，此采听官 成也。

  R& V. U4 r6 t0 g鼻为 审辨官。亦宜 丰隆耸直有肉，伏犀龙虎鼻，狮牛胡羊鼻，截问 盛囊悬 胆鼻，端正不歪不偏、不粗个小。此审辨官 成也。
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口为 出纳官，唇红齿白、两唇齐丰，人中 深长，仰月弯弓、四字口方，牛龙 、虎口，两唇不反不昂，不掀不尖，此出纳官成也。

! w+ X) z6 o9 S" w4 P5 R6 N两顴为 人府。宜方正插鬓，不粗不露，齐揖方拱，此人府成也。地角边腮为 末景地府，喜府地阁悬壁，木昏不惨，不尖不歪，不粗不大，地府成也。
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若 高低粗露，削尖耳后 见重腮，地府不成也。

子平先生

七、取腰圆背厚
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& n# B) G9 O1 Y$ ^三甲三壬，体肤细嫩可也
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背厚阔，腰硬腰圆， 最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂颈削。

腰宜圆宜硬，宜大宜平、不可细小软弱，崎弯无屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大窍。

9 |3 [$ @$ L7 I胸宜平满，骨莫 粗露。项下双绦；心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。

脐下肉横生，不宜尖削。或如鹊肚、鸡胸、狗肚、此不湛也。
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背如三甲，项後肉厚，两肩绷肉厚、腹如三壬，脐下肉长，两腿边肉长。
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3 X# @# g0 [! y若尖削陷软，狗肚鸡胸，纵富必无结果。书云，男子腰小，难主家财亦且夭折。
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凸胸露臀，当成穷酸，男子为仆，女子为婢，相中最宜推详、不可忽略。

八、取手足
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! b8 j) o# R- W! r2 G宜细嫩隆厚、掌有八卦，纹路鲜明，或如撰血尖起三峰、奇纹 异纹，节如鸡弹，指尖相称，指大相停，掌平如镜，或软如绵，龙虎相吞、掌厚背厚，腕扁肘圆，足背有肉、足底有纹有痣掌略带弯，手背不宜粗露， 筋骨指节不宜漏缝。
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手软如绵、闲且有钱。尖起三峰，招生晚景。掌平如镜，白手兴家。纹露粗率，晚年衣禄平常。但相掌诀法有载於后，宜与前后兼观。
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九、取声音心田
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眼转动而不言、心有疑虑。眼视斜而 口是心非，益已害人，言不可听。眼正视，其人中正，入党无偏。眼恶心 必恶，眼善心必慈。有阴鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救人性命，不淫不乱。财宽量大容物。

人俱有紫黄容红气色。发见于眼下， 卧蚕之宫，印堂福堂之住，纵相貌不如。
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其心田好，终有富贵。若相貌堂堂，心事奸险，纵然富贵，不日贫穷。书云；未观相貌先看心田，有相无心相从心灭，有心无相相从心生。

$ u: X2 J9 l+ C3 Z$ ?1 a" [+ j昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人过渡，各千金不受，本是不贵之相，後反大贵而阴阳扶之。

2 x: y- q; `( c3 O# ^声音宜响亮， 出自丹田，脐下一寸是。

1 e" L" B2 D4 G5 ~3 ]4 Q声响如雷灌耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声， 或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清润，纵相貌不如， 亦主富贵。
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或人小声大，人大声雄，俱要深远，丹田所出，此富贵绵远之 相也。

4 z2 j$ n- [' g) s& q夭折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，富贵之声出于丹田，天贱之人，声出舌端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。
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: ]* x: O9 k/ P, d4 [$ C诀曰： 言未举而色先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。观声音，知为相之根本。

观阴阳，知为相之元神。形貌莫外乎声音，阴阳部位不好，有此相者，竞 许富贵。但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。

十、观形局五行
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形局者，乃人一身之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、 狮形、孔雀形、鹳形、牛形、 猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵 形相。
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6 [) J9 t& B$ Q3 `# G# |* c# c或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴 贫薄夭折之相也。五行者，金木水火土也。

$ v9 z% G% P# s- e$ @0 N. v+ [' k金形白色喜白， 木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黄、此五形正局 也。合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。但学者凭五行兼骨格，推断相法 多端总断。