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[命学] 八字长生十二神的命理意义

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发表于 2010-3-10 12:05:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
  长生十二神象征本命之生命力,含有健康及处事心态,如命居绝地者,身体并非绝对虚弱,但遇挫折容易颓丧灰心。
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& P3 E6 o* J% V+ `    长生5 \( U5 A. h$ _: B

% s  {* ]) ], b; j1 p+ b  N    主生发、创新,命遇为吉,有适应创造环境的现象,喜少年限行相遇,主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫,亦忌行老运遇桃花星。
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; [8 x) J/ r7 Z: B5 u7 F    喻生命之诞生,取地支五星五行,巳申属水,申金生水,故水二局命起长生于申;类此,木三局命起长生于;金四局命起长生于巳;土五局命起于申;火六局命起于寅。
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/ R; X/ ~& |* P0 M2 j9 N    沐浴
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9 e  t' ?" l' V0 g- c5 [    主桃花、败气,临于命身主桃花、风流,守于夫妻宫主闺房和谐,但身宫并于夫妻宫者,亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫,则主败气,不务实业,酒色荒芜,懒惰废事,不忌空亡,喜会空亡,桃花因空亡而反主才华。
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    取喻初生之胎胚秽污,急需沐浴洗涤,又引申为教育栽培,故沐浴守命有名誉受污垢之情形。8 c- L1 p7 Q- B; O8 o, S: L# S
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    冠带4 g( s* r0 ~( q% @  O
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    主喜庆,以事情、事业之成就为喜庆,临于命身主吉,亦主小贵,临于限则主小成、进财。) q: u0 c% X& Z0 C3 {* n9 @

  w2 s* c1 W+ g9 D. h) `$ N$ {    取喻男冠女笈之小成。5 I; J! D0 J) o) G( z# s* r& w  t9 j
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    临官
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; K/ \7 n9 ~  b( d3 `    主喜庆,大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆,入命身宫主贵,临于岁限,主谋为遂心称意。亦如长生,居寅申巳亥而已。7 M; \$ ?- C4 g: p) E; }
( E. }) C6 R" O& g, l; G7 J! ]# }
    取喻临官到任就位,有独立视事审辨之才能,如命坐临官位,有“临禄”、“建禄”之意。" `: }5 \& c: i3 b

8 U3 Z6 w# N" s3 ]" j% c; N    帝旺
; h9 H" d# O  {3 J3 d# s. n6 u% |5 {' a: e9 ], h* d9 H
    主旺壮,亦主贵吉,入限主做事称心遂意,又主利禄进财、产育子女等喜庆。
+ s9 z$ a! `8 C3 r: k取喻盛年心身成熟之极致,如帝王权位之旺,已达颠峰,寓衰退之危机。; B; ^& M& O: W: N  i
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    衰
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" t- ?7 H' M. W5 l! ^    主颓丧,守于身命,主缺乏进取心,容易遇事颓废,遇挫沮丧,入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。
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) p% {. A8 R, D: d$ [    取喻生命精力之衰退,缺乏克服困难的精神和耐性。+ x. k, m. z$ ~. Q# j
3 |) O' N" R# w3 s
    病$ v. u$ e5 W7 C* N, g5 F' i

5 ~7 o! J3 m9 A3 C% w7 @- q    多主疾病,不利本人身体健康,忌入命身、疾厄宫,入限主疾病、破财,不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。
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& \7 a" q9 ^! g3 U    取喻老年衰而容易疾病,缺乏技能复健之能力,平时命限顺畅者,不见影响,但于灾病之际可见其影响。
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 楼主| 发表于 2010-3-10 12:06:13 | 显示全部楼层
  死* {3 _9 v4 o4 ^9 Q0 H

" `+ G  q+ H) i0 j" X$ v    主失落、丧亡,临于命身,象征缺乏生气,临于限运则主身经祸患,谋为失误,或主骨肉离散,丧亡等事。0 O4 j: n; ^: q  q

. `2 Z2 `3 o7 `4 l- ~7 W/ G    取喻生命之结束,引申为缺乏生气,犹如行尸走肉,故临于命身,有为人顽固不知变通,或愚蒙而意志不坚,缺乏主见,易被人利用之现象。
6 I* L  z) i1 A1 U/ O$ F3 q& z8 I4 I$ t4 M# `9 e+ _1 D; \
    墓" K! Y' \& g& n. T
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    主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意,临于命身,主安定,临于财宫为财库,临于官禄宫为官库,遇恶杀为劫库不美,临于迁移宫,则主缺乏择业适业之活变能力。/ Q7 ^8 W- A4 B  k9 s

1 Q/ U# j; v2 u# v    取喻人死之入土为安,平土而不可见也。0 U+ D8 W+ E+ M
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    绝
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4 {' i; G( e0 `/ E* t9 r+ z    主孤独、绝灭,临于命身多主孤独,离宗弃祖,入子女宫,主隔绝有代沟,唯喜入疾厄宫,反主身体健康,临于限行主身经祸患,灾病,败亡,有所失落。* E' A2 G& ~' C5 S8 t" J1 a

* k: j* r7 p( ~- U- _1 H; A    取喻久逝而隔绝幻灭,为他人所遗忘,引申为不相通。
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/ P4 Q. j6 q2 q    胎/ K' |) Z) @; S) B8 M2 ], J

  x7 d0 B; a& ^    主聚结,希望,大抵以有所准备或有所期望之喜,临于身命主稳定,充满为发挥之潜力,主平易安康,亦主出发,限行则主希望无穷,谋事之筹备可成。! r7 G# m5 Y: x+ H: {. K5 I. E
7 |3 ~9 u8 `& v2 v% Y% u0 m
    取喻精气孕育,如新生命于母胎中,有孕育、酝酿,增益之意。
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2 Y+ F$ a7 w5 j1 T" z& x    养5 H# m) I/ m! X5 a

% L; K( m9 R! A1 G1 K" u  I    主福,临于命身,亦主平易安康,主稳定、积聚、渐进,限行主希望无穷,主受帮助,谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。
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    取喻胎形母体摄取营养,新生则受母乳,引申其有不劳而获之现象。7 s% }1 J* _/ l8 J8 B" m& q

( W: i$ U  V- E    长生十二神的排法' Z7 g: |' c$ i6 P) G1 t" L
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    癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲, }% |5 o6 S6 K

6 }) `- r5 V8 O    卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 长生
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5 x5 W3 \+ z( d6 q* q% i    寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴
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    丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠带" o, C, T3 }' Y( k
! E8 `; v9 a! z  S
    子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建禄- Z# F7 J, c, q+ t( F

) x" Y$ p7 l8 x2 V* y. L4 k0 H, P    亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺
' m' P% T2 {2 j8 I' G9 d) v* E/ P+ J( g0 O$ L
    衰病死墓绝养就如上推演。
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